Relacao Do Mito Da Caverna Com A Contemporaneidade

responder os questionamentos sobre a existência. Se, para alguns, as narrações fantásticas da mitologia serviam para explicar o mundo, suas catástrofes, seu clima, sua organização, sua origem; outras pessoas começaram a procurar respostas fora dos mitos.” (CELETI, S/D) Historiadores, inclusive, reconhecem a clara existência de diferentes visões de mundo e fenômenos naturais, mesmo anteriores aos gregos – como os egípcios, persas e hebreus, entre outros exemplos – porém o…

esteja preocupado em contemplar a construção do conhecimento pelo aluno articulado com o uso das tecnologias. 1. Situando a disciplina “Currículo, conhecimento e cultura escolar”. A literatura pedagógica aponta que o currículo constitui na contemporaneidade um tema central que deve estar presente na formação inicial e continuada do educador. As demandas tecnológicas, sociais e educacionais têm apontado a necessidade de um professor reflexivo com significativa sensibilidade teórica para…

A relação homem-natureza: da sociedade primitiva a sociedade de riscos A natureza é o elemento fundamental para a vida do homem, é dela que ele retira alimentos, moradia e tudo o que precisa para sobreviver. Deste modo cria-se uma relação (necessária para o ser humano) entre homem e natureza. Contudo, a mesma ao decorrer da história da humanidade e de acordo com cada grupo social e suas devidas crenças ganha significados diferentes, fazendo com que essa relação homem-natureza também se…

Objetivando contribuir com este debate, apresentamos reflexões que extrapolam a compreensão das atividades de aventura como mero processo esportivo formal ou parcela de mercado de trabalho exclusiva e, por isso mesmo, excludente. Apontamos como fértil a relação seres humanos - natureza mediada pela aventura, o que nos permite ressaltar a Educação Física como um campo do conhecimento que ocupa posição privilegiada para as mais diversas intervenções neste segmento em plena emergência.…

costumes da pré-história. Mas não resta dúvida que, por um longo tempo, as deusas reinaram sozinhas, deixando os poderes masculinos em segundo plano. Em seu livro Um é o outro (1986), a filósofa e professora francesa Elisabeth Badinter tenta elucidar os mitos femininos a partir das supostas relações entre homens e mulheres naqueles tempos distantes. No Neolítico, o homem, ao contrário dos seus antecessores paleolíticos, que eram caçadores; e dos seus descendentes da Era do Bronze, que…

Franz Potocki e o mundo”, de Rubem Fonseca, por um viés diametralmente oposto: o expurgo intestinal revela-se nessa obra como forma de levante contra a submissão da arte ao capital – e seu conseqüente empobrecimento difundido às massas – na contemporaneidade. Nesse sentido, o poder dos rejeitos já havia sido antecipado por Bertolini, rudólogo famoso por seus aforismos sobre a sujidade: “Le déchet n’est pas insignifiant; c’est au contraire um signifiant puissant” (1998). Por fim, é…

e a sua tarefa é abrir os olhos do mundo, de modo que os homens pensem ter estado cegos até aquele momento. (ARGAN, 2005, p.15,17 e 46) RESUMO Trabalho de pesquisa para a conclusão do Curso de Licenciatura em Artes Visuais, que investiga a relação entre o homem, a cidade e Arte através do expressionismo urbano do artista norte-americano Marcus Antonius Jansen. Esta pesquisa inclui o desenvolvimento de um instrumento pedagógico aplicado a um trabalho educativo de caráter…

O mito: elemento gerador da tragédia O motivo que nos levou a enfocar o tema deste trabalho, ou seja, os aspectos que promovem a ruptura da tradição na tragédia grega Medéia, de Eurípides, foi a originalidade desse poeta, por meio da inovação das características de seu texto, marcado pelas ações da personagem feminina. Havia escritores, no século V a.C, que compunham dramas e sátiras nas quais surgiam, direta ou indiretamente, situações típicas de suas sociedades. Entre eles,…

encontradas em cavernas, papiros, madeira e outros suportes. Contudo, uma reflexão mais elaborada sobre as possibilidades do belo, o feio, sua origem, definição, entre outros temas, encontramos, no ocidente, na filosofa desenvolvida na Grécia. Porém, há que se ter em conta que o conceito de arte, usado comumente hoje, não tem representante entre os gregos do século IV, o qual trataremos. Os gregos utilizavam o conceito de Téchne - que nós traduzimos por arte - mas sem relação ou sentido com

do teatro e de Jacques de Rancière (1940), que através da sua obra, O Espectador Emancipado, reflete sobre a recepção da arte e a importância ética e política da posição do espectador, pretendemos desvendar algumas ideias ultrapassadas sobre a relação entre o teatro e o espectador. Meu objetivo último, não é coletar e nem forjar receitas ou soluções definitivas, no entanto, pretendo refletir e trazer minha contribuição no que tange a in/formação do espectador, como vetor libertador…