Redação Sobre Relativismo Cultural

ABAIXO. Este Caderno de Prova contém textos para a elaboração da Redação e 60 (sessenta) questões de múltipla escolha, com 5 (cinco) alternativas cada uma, sempre na sequência a, b, c, d, e, das quais somente uma deve ser assinalada. Verifique se ele contém algum defeito. Em caso positivo, solicite a troca ao Fiscal de Sala. Você poderá utilizar o seu Caderno de Prova como rascunho. 1. Verifique se os dados do Formulário de Redação e do Formulário de Respostas, entregues pelo…

ser, mas dizemos que não é indiferente, A não-indiferença constitui esta variedade ontológica que contrapõe o valor ao ser. A não-indiferença é a essência do valer".2 Os valores são, num primeiro momento, herdados por nós. Ao nascermos, o mundo cultural é um sistema de significados já estabelecido, de tal modo que aprendemos desde cedo como nos comportar à mesa, na rua, diante de estranhos, como, quando e quanto falar em determinadas circunstâncias; como andar, correr, brincar; como…

sua ideia ou parte dela que se pensava ser verdadeira e definitiva para se pesquisar mais profundamente sobre uma lacuna detectada no seu discurso cientifico. Por outro lado, deve-se levar em consideração que quanto maior for a resistência à investigação, quando esta for aceita, ela terá muito mais prestígio no seu reconhecimento. Percebe-se que a cada momento da vida existe uma corrente sobre a produção do conhecimento científico que melhor se adapta às circunstâncias do tempo. A…

social futura em bases não anarquistas. Em A Indústria, encontram-se reflexões que anunciam a doutrina socialista posterior (como o projeto do planejamento da economia), entrecruzadas a conceitos já propriamente do relativismo positivista. Esse projeto foi abandonado por Comte logo em 1819, mas iniciava-se ali a autêntica história da filosofia positivista. Ainda naqueles anos de juventude, Comte escreveu outro ensaio, bem mais célebre, no qual são…

2.a. Princípio da universalidade dos direitos humanos e o relativismo cultural. Gramáticas diferenciadas de direitos. O ius cogens internacional em matéria de direitos humanos. 13 Ponto 2.b. Princípio da indivisibilidade dos direitos humanos. A teoria das “gerações” de direitos. Diferenças entre obrigações decorrentes da garantia de direitos civis e políticos e obrigações decorrentes da garantia de direitos econômicos, sociais e culturais. 20 Ponto 2.c. Direitos humanos e garantias…

passados poderia observar o quanto a mulher era submissa ao homem e também acreditava que a mulher e talvez considerado um ser inferior ao homem. “De igual maneira, o caráter particular do predomínio do homem sobre a mulher na família moderna, assim como a necessidade e o modo de estabelecer uma igualdade social efetiva entre ambos, não se manifestarão com toda a nitidez senão quando homem e mulher tiverem, por lei, direitos absolutamente iguais.…

passados poderia observar o quanto a mulher era submissa ao homem e também acreditava que a mulher e talvez considerado um ser inferior ao homem. “De igual maneira, o caráter particular do predomínio do homem sobre a mulher na família moderna, assim como a necessidade e o modo de estabelecer uma igualdade social efetiva entre ambos, não se manifestarão com toda a nitidez senão quando homem e mulher tiverem, por lei, direitos absolutamente iguais.…

segunda metade do século XVIII interessou-se pelo Homem (άνθρωπος - anthropos) como objeto de estudo (λόγος, logos), no século XIX acompanhou a expansão colonial, industrial, científica e tecnológica europeia. Nessa época os antropólogos debruçaram-se sobre as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas” como numa situação de laboratório, para assim compreenderem a organização “complexa” das suas próprias sociedades. Após a descolonização a Antropologia regressa aos países de onde…

determinamos como moral. Ex: Kit de primeiros socorros. O MUNDO DO SER E DEVER SER É a partir do mundo do ser que se forma o dever ser. Em outras palavras, é com base na realidade que determinada sociedade, de acordo com sua experiência histórica, cultural, constrói o mundo jurídico, ou ordenamento jurídico, ou o mundo do dever ser. Segundo Kant, o ser corresponde ao mundo real, à concretude, ou seja, a realidade. O homem agindo de acordo com o que ele é na realidade. O dever ser…

própria existência. Para Mircea Eliade: “O mito é considerado uma história sagrada, portanto uma “história verdadeira”, porque sempre se refere à realidade”. O mito é a maneira que o homem encontrou para organizar um conhecimento sobre a realidade. A função do mito: acomodar e tranquilizar o homem em um mundo assustador. A de se pensar que por sermos contemporâneos não utilizamos os mitos, tremendo engano. Algumas pessoas, por exemplo, consideram que…