Real Simbólico E Imaginário

LIMITES DO REAL José Luiz Kinceler 2009/01 3 REGISTROS o real, o imaginário e o simbólico são três formas [maneiras: realmente; imaginariamente; simbolicamente] nas quais se registram ou inscrevem certos sucessos [coisas que sucedem] no psiquismo, transformando-se em experiências. Um mesmo sucesso (um sonho p/ exemplo) pode ser registrado das três maneiras e origina três diferentes modalidades de experiência. O imaginário e o simbólico são aproximações ao “Real” …

a ameaça da alteridade e da morte. O imaginário urbano no mundo globalizado é hoje povoado de figuras em que a ameaça adquire as faces características de uma épocaem que, através da informação que permeia todas as experiências da vida contemporânea, a violência se torna estranhamente familiar ao nosso cotidiano. Enquanto imagens de assaltos, assassinatos e atentados diversos nos são mostrados diariamente, somos lembrados do perigo que nos ronda. O imaginário do medo infantil então…

O SIMBÓLICO E A CLÍNICA PSICANALÍTICA: O INÍCIO DA TEORIA LACANIANA (Symbolic and the Psychoanalytic Clinics: The Beginning of Lacanian Theory) Carla Regina Françóia Professora do Departamento de Psicologia da UNIBRASIL-Curitiba e Doutoranda em Filosofia pela UNICAMP Resumo: Este artigo tem como objetivo buscar no princípio da psicanálise lacaniana, na década de 50, dentro do período conhecido como simbólico, como foi possível formular uma teoria clínica da psicanálise. Para…

impossível de se acessar de forma total e direta. O imaginário atua, pois, sobre a psiquê, mediante a construção de sentidos — e projetando uma imagem inapreensível do que somos. O imaginário reproduz, além dos condicionantes psíquicos e sociais, o elemento criativo; ele preenche o vazio existencial; possibilita a imaginação e, por conseguinte, a racionalidade, de dimensões próprias. O imaginário não denota nada e conota mais ou menos tudo. O imaginário, enfim, é uma forma de…

O SIMBÓLICO: O INCONSCIENTE É ESTRURADO COM LINGUAGEM. Lacan define três conceitos importantes, como real, simbólico e imaginário, O simbólico é o lugar fundamental da linguagem. É a relação do sujeito e o grande outro, onde o sujeito envolve aspectos e inconscientes que se manifestam através da linguagem. Lacan descreve a linguagem como o simbólico, já que é por meio dela que há um sistema de representações, baseado no significante, determinam o sujeito a sua revelia. É por meio desse sistema

é o fato de que ele é o resultado de um pacto que se produziu num tempo pré-histórico, no qual houve um encontro. uma interseção entre o real e o simbólico. Lacan diz que, nesse momento, o real padece do significante. Neste pacto, que precede o recalcamento originário. no qual o imaginário ainda não intervém, o que se produz é um encontro entre este real humano totalmente enigmático, ou seja, este corpo que chega ao mundo numa materialidade que pesa, que se assemelha a uma folh a…

IMAGINÁRIO E CULTURAS DA INFÂNCIA* Manuel Jacinto Sarmento (Instituto de Estudos da Criança. Universidade do Minho) Jogos na guerra1 Uma imagem de guerra, extraída num campo de refugiados albaneses no Kosovo, mostra duas crianças brincando com uma boneca Barbie, perante o olhar entre o apreensivo, o desolado e o fatalisticamente resignado dos adultos que com elas partilham as tendas de campanha dispostas para os albergar. Não é apenas a boneca Barbie que aparece neste…

El imaginario y la hipóstasis de la comunicación The imaginary and the communication hypostasis Ana Taís Martins Portanova Barros1 Resumo Este artigo busca revisar as definições e indefinições da noção de imaginário e simbólico e relacionar seus limites e seu alcance dentro da pesquisa em Comunicação. Equacionam-se as dificuldades de abordagem pela Comunicação da noção de trajeto do sentido que, herdada da Escola de Grenoble, embasa a Teoria do Imaginário. Verifica-se que a Comunicação…

Aluna: Gabriela Cedalia Cardoso Tema: Contos de Fadas: um caminho para o imaginário infantil 4 - Fundamentação teórica: 4.1 A criança de 2 a 4 anos de idade Nesse período tudo é novo, tudo é descoberto, a criança desenvolve noções até então desconhecidas por ela, noções de tempo, de espaço, de ordem, seu aprendizado é decorrente das suas relações sociais estabelecidas desde o seu nascimento. Segundo Vygotsky (1998) o aprendizado de mundo nessa idade se dá através da…

Grande Outro, cultura que é inserida através do simbólico pela mãe. Esse reconhecimento primeiro é o traço unário (S1). Ao perder o objeto de desejo mãe/seio, através da castração a criança passa a simbolizar, pois o simbólico é inserido para suprir a falta do objeto encontrando-se entre o espaço de ter tudo e ser castrado gerando a ordem do significante chamada Nome-do-Pai. Assim, o Nome-do-Pai é a marca da castração que atravessa o Sujeito. Real É o espaço anterior ao S1…