Quem Foi Laplantine

estudada em si no momento no qual a observamos.9-antropologia francesa- trata-se da antropologia física,foi preciso esperar os anos 30 para que uma verdadeira etnolografia profissional começasse a se construir na frança.10- Para desenvolver sua análise Laplantine opta por adotar os cinco polos teóricos do pensamento antropológico. Qual a justificativa utilizada pelo autor para essa escolha? Porque fato são pontos de vista bem diferentes da mesma realidade.11-antropologia dos sistemas…

produzisse uma série de mudanças que levaram ao desenvolvimento de uma disciplina científica. A extrema diversidade das sociedades humanas raramente apareceu aos homens com um fato, e sim como uma aberração exigindo uma justificação. Segundo Laplantine (1989), a antiguidade grega designava sob o nome de bárbaro tudo o que não participava da helenidade (em referência à inarticulação do canto dos pássaros oposto à significação da linguagem humana) o Renascimento, os séculos XVII…

Janeiro: J. Zahar, 2010. MALINOWSKI, Bronislaw. Crime e costume na sociedade selvagem. 2. ed. Brasília: Ed. UnB, 2008. MARCONI, Marina Andrade & PRESSOTO, Zélia Maria Neves. Antropologia: uma Introdução. São Paulo: Atlas, 2007. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2008. LIMA, Roberto Kant de. Ensaios de antropologia e de direito: acesso à justiça e processos institucionais de administração de conflitos e produção da verdade jurídica em…

a nós mesmos, a nos espiar. O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única.” (F. Laplantine, 2000:21) 1 Este texto teve como base o que está públicado no site Wikipedia, acrescentado de contribuições do Prof. Fred Lucio. Muito embora a ciência Antropologia surja apenas no século XIX, a origem da reflexão…

no século XVI em relação aos habitantes originais da América recém conquistada, admitindo que esses podem ser chamados de “(... )bárbaros quanto às regras da razão, mas não quanto a nós mesmos que os superamos em toda sorte de barbárie”. (Apud: LAPLANTINE, 1988:47). | | | | |  Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos | | | LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “Os outros, aqueles que são diferentes de nós e com os quais não nos identificamos, mas que…

prova escrita, participação do aluno nas atividades práticas, estudos dirigidos, discussão de relatórios, seminários e análise de filmes. Referências Básicas CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 14ª ed. São Paulo: Editora Ática, 2010. LAPLANTINE, Francois. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2011. LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. 22. ed.Rio de Janeiro: Zahar, 2008. Referências Complementares ARANHA, Maria Lucia Arruda; MARTINS, Maria Helena…

Saraiva, 2002. * LANE, S. & SAWAIA, B. (orgs.). Novas veredas da psicologia social. São Paulo: Brasiliense: EDUC, 1995. * LANE, S. T. M e CODO, W. (orgs). Psicologia social: o homem em movimento. São Paulo: Brasiliense, 1984. * LAPLANTINE, FRANÇOIS. Aprender etnopsiquiatria. SP, Brasiliense, 1998 * McDAVID, J. W. e HARARI, H. Psicologia e comportamento social. Rio de Janeiro: Interciência, 1980 * PIAGET, JEAN. A psicologia. Lisboa, Livraria Bertrand, 1970 * PARIGUIN,

monocultural.[...].Banks. [...] o conhecimento (antropológico) da nossa cultura, passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não única. Laplantine (1998, p.21) “Num contexto multicultural não existe ‘um’ espaço social, mas tantos espaços quantas percepções os diferentes grupos tenham do mesmo” Semprini, 1999, p.147.

no século XVI em relação aos habitantes originais da América recém conquistada, admitindo que esses podem ser chamados de “(... )bárbaros quanto às regras da razão, mas não quanto a nós mesmos que os superamos em toda sorte de barbárie”. (Apud: LAPLANTINE, 1988:47). | | | | | * Pergunta 5 0,2 em 0,2 pontos | | | LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “(...) Podem-se descobrir os outros em si mesmo, e perceber que não se é uma substância…

etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 2009. COMPLEMENTAR: CASTRO, C. (org.) Franz Boas - Antropologia Cultural. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. GUERRIERO, S. (org.) Antropos e Psique. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Ed. Olho D’água, 2008. LAPLANTINE, F. Aprender Antropologia. 24. ed. São Paulo: Brasiliense, 2009. MUNANGA, K. (org.). Superando o Racismo na escola. 2. ed. rev. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade,…