Quem Foi Laplantine

relatividade de suas interpretações sobre o que viam, ouviam e vivenciavam. Criaram, assim, a necessidade de distinguir, com rigor acadêmico, em suas pesquisas de campo, o que era observação dos fatos e o que era conclusão a partir do observado. Citando Laplantine, o professor acrescentou que a abordagem antropológica suscitou “uma verdadeira revolução epistemológica, que começa por uma revolução do olhar. Ela implica num descentramento radical, uma ruptura com a ideia de que existe um…

Os pais fundadores da etnografia François Laplantine Docente Andreia Regina Moura Mendes 2. “ (...) a etnografia propriamente dita só começa a existir a partir do momento no qual se percebe que o pesquisador deve ele mesmo efetuar no campo sua própria pesquisa, e que esse trabalho de observação direta é parte integrante da pesquisa”. “ (...) a antropologia se torna pela primeira vez uma atividade ao ar livre, levada como diz Malinowski, “ao vivo”, em uma “natureza imensa, virgem e aberta”

Paulo: Atlas, 1999. PRESOTTO, Zélia Maria Neves; MARCONI, Marina de Andrade. Antropologia:uma introdução. 7. ed. São Paulo: Atlas, 2008. GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2004. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. ROCHER, Guy. Sociologia geral: ação social. Lisboa: Presença, 1999. TURNER, Jonathan. Sociologia: conceitos e aplicações. São Paulo: MAKRON BOOKS, 2000. REZENDE,…

Aparecida de Souza. Projeto de pesquisa: Propostas metodológicas. 14.ed.Petrópolis.Vozes,2003. RUDIO, Franz Victor. Introdução ao projeto da pesquisa.7.ed.Petrópolis:Vozes,1983. GOLDENBERG, Mirian – A arte de pesquisar. Rio de Janeiro: Record, 2000. LAPLANTINE, François – Aprender antropologia. São Paulo, Brasiliense, 1997. GONDIM, Linda M.P. (org) – Pesquisa em ciências sociais. Fortaleza: Edições UFC, 1999. “Para fazer conhecimento o pesquisador, antes de tudo,…

evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar informações da cultura por intermédio geralmente de tradutores.…

Literatura de Viagem” e relatos dos Missionarios. 1. O Bom selvagem: é de melhor convivência. 2. O mau selvagem: é de difícil convivência. Critério: O selvagem tem alma? O pecado original também lhe diz respeito? Antropologia Jurídica Para Laplantine: 1. O mau selvagem era um monstro – metade animal metade humano. 2. O bom selvagem tinha lições de humanidade para nos dar. 3. O mau selvagem tinha uma vida infeliz 4. O bom selvagem vivia num estado de beatitude. 5. O mau…

espaço ao que não é familiar. Questão 3: A curiosidade do homem sobre si próprio sempre existiu, mas a passagem do curioso, do exótico e do bizarro, para uma consciência da alteridade é que marca realmente o pensamento do homem sobre o homem (LAPLANTINE, 1995, pág.13), e a reflexão a respeito da diferença. A partir do que foi estudado na disciplina de Antropologia Cultural, explique esta colocação em um texto fundamentado de no mínimo 08 linhas. (2,5 pontos) A reflexão sobre as…

• 1 0,2 em 0,2 pontos A Antropologia pode ser dividida em cinco campos de estudo, segundo o estudioso Laplantine: Antropologia Biológica, Antropologia Pré-histórica, Antropologia Linguística, Antropologia Psicológica e Antropologia Cultural. Com base na afirmativa acima, avalie as opções a seguir sobre a antropologia biológica: I. A antropologia biológica tem como objetivo pesquisar como os fatores culturais influenciam o crescimento dos indivíduos, de modo a analisar, por…

alguns discentes encontrarem dificuldades em entender a disciplina, visto que o texto aborda muitas dúvidas ,muitas incertezas e muitas dificuldades em torno de sua teoria e de suas práticas. Questão 2. a) O que é antropologia? Segundo François Laplantine é uma abordagem integrativa que objetive levar em considerações as múltiplas dimensões do ser humano. Em todas as sociedades sob todas as latitudes em todos os estados e em todas as épocas. b) Antropologia em minha vida. Eu nasci…

objetive levar em consideração as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade. Conseqüentemente a abordagem antropológica consiste em não parcelar o homem mas, ao contrário, tentar relacionar campos de investigação freqüentemente separados. (Laplantine, François. Aprender Antropologia. pg. 16). * A especificidade da contribuição da Antropologia para as Ciências Sociais não pode ser confundida com o seu objeto de estudo, mas com o modo como este conhecimento foi elaborado. Neste…