Quem Foi Laplantine

teorias. A prática etnográfica  A prática etnográfica consiste em “impregnarse dos temas de uma sociedade, de seus ideais, de suas angústias. O etnógrafo é aquele que deve ser capaz de viver nele mesmo a tendência principal da cultura que estuda” (LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia.) Orlando Villas Boas no Xingu Alteridade  Este é o exercício da alteridade, a percepção do diferente, a postura de apreender a visão do outro na plenitude de seu significado  Alteridade…

Laplantine,Françoise.Aprender antropologia. Tradução: Marie-Agnes Chauvel. São Paulo, Brasiliense, 2007.p 37-53. ISBN 85-11-07030-3. A pré-história da antropologia Observa-se que o inicio da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do novo mundo. A grande questão que é colocada e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade é a seguinte: aqueles que acabaram de ser descoberto pertencem a humanidade? No século XIV, a questão é colocada, mas não é de

práticas populares de curandeirismo existem os bons e maus curandeiros que são, ou não, bem aceitos pela comunidade. Como afirma Laplantine, o curandeiro raramente possui um conhecimento, mas sim um conjunto de habilidades que se enriquecem no decorrer de sua experiência. E, principalmente, exerce um poder fundamentado no reconhecimento de parte do grupo social (LAPLANTINE, 1989). Levi-Strauss (1970) disse sobre a eficácia da magia, que o processo da cura não acontece somente a…

FACULDADE DA ALDÉIA DE CARAPICUÍBA FALC APRENDER ANTROPOLOGIA FRANÇOIS LAPLANTINE Evinivalda Cruz de Oliveira Luciene Maria Caldeira Maria Helena da Silva Maria Expedita Gomes do Nascimento Prof ª Marli Aparecida da Silva Abril – 2012 Carapicuíba - SP O campo e a abordagem antropológicos Em todas as sociedades existiam homens que observavam homens. Esta observação começou com a natureza, assim o faziam, para a…

curso ordinário produziu. (MONTAIGNE, 2009, p. 51) Na reflexão filosófica de Montaigne, o preconceito nasce, portanto, dos nossos hábitos e costumes, pois olhamos o outro a partir do que é comum a nós. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988. [Cap. 1: A pré-história da Antropologia; Cap. 2: O século XVIII: a invenção do conceito de homem] LARAIA, Roque de B. Cultura: um conceito antropológico. 11ª edição. Rio…

Pérsia exerceram influência sobre a nossa sociedade (MONTAGU, 1977). 1.1 Breve histórico A ciência antropológica é recente e está fragmentada em diversas escolas, entre elas, o Evolucionismo, o Funcionalismo e o Estruturalismo (COSTA, 1987). Diz Laplantine: A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. A grande…

Cultrix, 1986 LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 12 reimp da 1 ed, (1988), São Paulo: Brasiliense, 2000. MONDIN. Batista. O homem, quem é ele? São Paulo: Paulinas, NIETZSCHE, F. Além do bem e do mal. São Paulo: Escala, [2005] (a) ________________. Crepúsculo dos Ídolos. São Paulo: Escala, [2005] (b) RABUSKE, E. A. Antropologia filosófica 7 ed. Petrópolis: Vozes, 1999 CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 14ª ed. São Paulo: Editora Ática, 2005.…

segundo nível de inteligibilidade: construir modelos que permitam comparar as sociedades entre si...” (Laplantine, 1996:25). Mas no final das contas é tudo Antropologia. Alteridade Descoberta proporcionada pela distância em relação a nossa sociedade: “aquilo que tomávamos por natural em nós mesmo é, de fato, cultural; aquilo que era evidente é infinitamente problemático” (Laplantine, 1996:21). Daí a necessidade na formação antropológica do “estranhamento”, isto é, a…

relativismo cultural? Aula Expositiva Bibliografia Básica: LAPLANTINE, François - “Antropologia: uma chave para a compreensão do homem” (pg 9 a 11), “Introdução” (pg 13-33), in: Aprender Antropologia, Brasiliense, São Paulo, 1991. BONANNAN, Laura – “Shaskespeare entre os Tiv”, in Every man his way-Readings in Cultural Anthropology, New Jersey, Prentice-Hall, 1968 (tradução de Selma Erlich). Bibliografia Complementar: LAPLANTINE, François - “Marcos para uma história do pensamento…

o último antropólogo que explorou, com sucesso, uma área tão extensa. O antropólogo considera agora, com razão, que é competente apenas dentro de uma área restrita de sua própria disciplina e para uma área geográfica delimitada. REFERENCIA LAPLANTINE, Francois. O campo e a abordagem antropológicos. In: Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.