Quem Foi Laplantine

comprovação empírica. (C) uma ciência positiva calcada em fontes arquivísticas fidedignas e métodos objetivos. (D) um ramo da Antropologia Física. (E) uma ciência interpretativa em busca de significado. QUESTÃO 19 De acordo com o autor François Laplantine, no seu livro: Aprender Antropologia, após ter firmado seus próprios métodos de pesquisa, no início do século XX, a Antropologia percebe que seu objeto empírico – as “sociedades primitivas” – estava desaparecendo; ela se vê…

um segundo nível de inteligibilidade: construir modelos que permitam comparar as sociedades entre si...” (Laplantine, 1996:25). Mas no final das contas é tudo Antropologia. Alteridade Descoberta proporcionada pela distância em relação a nossa sociedade: “aquilo que tomávamos por natural em nós mesmo é, de fato, cultural; aquilo que era evidente é infinitamente problemático” (Laplantine, 1996:21). Daí a necessidade na formação antropológica do “estranhamento”, isto é, a…

O título da introdução deste livro de François Laplantine é “O campo e a abordagem antropológicos” e a introdução tem os tópicos: “o estudo do homem inteiro”, “o estudo do homem em sua diversidade” e “dificuldades”, os quais serão detalhados a seguir. Laplantine afirma que apenas na segunda metade do século XVIII é que começou a surgir o interesse de se ter o homem como objeto de estudo, e este projeto alcançou suas primeiras realizações no séc. XIX com o nascimento das chamadas…

principais ideias de Laplantine sobre “O campo e a abordagem antropológicos” em seu livro Aprender Antropologia. A introdução é constituída pelos tópicos: O estudo do homem inteiro; O estudo do homem em sua totalidade; Dificuldades; Que serão explicados no decorrer deste trabalho: A reflexão do homem sobre o ele mesmo e sua sociedade e a concepção de um saber são tão antigos quanto a própria sociedade. Em todas as sociedades existem homens que observavam homens. Laplantine afirma que…

saúde. Nesse sentido, François Laplantine em sua análise da antropologia da saúde aponta para a existência de vários modelos de cura. Dentre eles, destaco o modelo exorcista, forma pela qual a cura é realizada em igrejas neopentecostais: “Existe uma terceira alternativa terapêutica: a do exorcismo, em que quem cura é um combatente engajado em uma verdadeira guerra contra a dança, que ele procura extrair do corpo ou do espírito de seu cliente anulá-la. [...]” (LAPLANTINE, XXX). Afirma…

esse respeito, nas palavras de Laplantine, a Antropologia nos permite “uma revolução no olhar”. Ensina-nos ele: A experiência da alteridade leva- nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, dada a nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual, familiar, cotidiano, e que consideramos “evidente”. deparando-nos com o “diferente”, e mediante a respectiva reflexão, reconhecemo-nos em nossa própria cultura. A esse respeito, nas palavras de Laplantine, a Antropologia…

diferenciar uns dos outros, para elaborar costumes, línguas, modos de conhecimento, instituições, jogos profundamente diversos”. (LAPLANTINE, 1994, p. 22). Portanto, ser capaz de se diferenciar é o que é natural no homem. Referencias: ASSIS, Cassia Lobao & NAPONICENO, Cristiane Maria. Processos Culturais: Endolcuturação e Aculturação, Copyright © 2007. p- 3. LAPLANTINE, F. Aprender antropologia. Trad. Marie- Agnés Chauvel. 7. ed. São Paulo: Brasiliense, 1994.

ALTERIDADE Descoberta proporcionada pela distância em relação a nossa sociedade: “aquilo que tomávamos por natural em nós mesmo é, de fato, cultural; aquilo que era evidente é infinitamente problemático” (Laplantine, 1996, p. 21). Daí a necessidade na formação antropológica do “estranhamento”, isto é, a perplexidade provocada pelo encontro das culturas que são para nós as mais distantes, levando tal encontro à modificação do olhar que se tinha de si mesmo.

Esboço de conteúdo do texto: “A pré-história da Antropologia. François Laplantine, Introdução a antropologia ✓ O processo de ocidentalização está ligado diretamente a relação de encontro entre o elemento ocidental e os povos conquistados. Qual a justificativa para o processo de dominação que se dá a partir do encontro com o “homem ocidental’. ✓ Neste ponto é importante ressaltar a alteridade. A capacidade que o homem “branco” teve de se colocar na condição do

Antropologia geral e jurídica TITULO: Breve histórico da Antropologia. p 13 Com base no texto responder as seguintes questões: 1- Qual é o entendimento de Laplantine sobre o caminho percorrido pela antropologia que a transformou em um saber científico? No entendimento de Laplantine, o século XVI descobre e explora espaços até então desconhecidos e tem um discurso selvagem sobre os habitantes que povoam os novos espaços descobertos. Após um parêntese no século XVII, esse…