Protágoras A Criação Do Homem

postura encarnada pelos sofistas. Os Sofistas Dos sofistas da antiguidade derivam termos como “sofisma”, “sofomania” (mania de se passar por sábio) e “sofisticado” em seu sentido pejorativo. Três nomes que se destacavam neste movimento foram Górgias, Protágoras e Trasímaco. Górgias se dedicou à retórica, mas não para proclamar a verdade, mas como instrumento de persuasão para atingir seus objetivos. Afirmava “Todas as afirmações são falsas” sem se preocupar que se assim fosse, a sua…

última história, Rio Pequeno, que a intervenção vem forte. A menina sai da casa do pai no cavalo do amado, mas no caminho observa a violência masculina na forma de esporear o cavalo e foge, não por acaso, para o mato. Ali faz sua individuação. O homem a reconquista não pela força, mas justamente por ‘deixar escapar’ sua fragilidade. Pouco antes de subirem ao palco para cantar essas canções numa roda de viola - espécie de prólogo de Um Dia Ouvi a Lua -, os intérpretes preparam-se diante…

públicas. A sua criação é atribuída a Córax e Tísis (V a.C), tendo sido desenvolvida pelos sofistas que a ensinaram como verdadeiros mestres. Entre estes destacam-se Górgias e Protágoras. Os sofistas adquiriram durante o século V a.C., grande prestígio como professores de Retórica. A Retórica era antes de mais o discurso do Poder ou dos que aspiravam a exercê-lo. "O orador, escreve Chaim Perelman, educava os seus discípulos para a vida activa na cidade: propunha-se formar homens…

verdadeira realidade, vivendo nas sombras, à espera de um dia entrar em contato concreto com a luz externa. Assim, a matéria é adversária da alma, os sentidos se contrapõem à mente, a paixão se opõe à razão. Para ele, tudo nasce, se desenvolve e morre. O Homem deve, porém, transcender este estado, tornar-se livre do corpo e então ser capaz de admirar a esfera inteligível, seu objetivo maior. O ser é irresistivelmente atraído de volta para este universo original através do que Platão…

HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE Esta disciplina tem como objetivo refletir e debater questões relacionadas a nossa humanidade, reconhecendo que uma área distinta de conhecimento não tem condições de explicar as diferentes facetas próprias do humano. Antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. Classificada como ciência da humanidade, preocupa-se em conhecer o ser humano na sua totalidade, o que abriu em três campos distintos de pesquisa: Ciência Social - que…

discussão filosófica do âmbito da natureza para a dimensão concreta da vida humana em sociedade. Os sofistas sábios acompanham o processo de aprimoramento da vida urbana das primeiras cidades- Estado gregas, e essa transformação social requeria a criação de novos tipos de relações pessoais, assim como o desenvolvimento de trocas comerciais ou o surgimento de novos aparatos de controle social. O Crescimento urbano necessita do desenvolvimento de um novo modelo político,…

mostra o imperialismo, qualquer que seja seu matiz e sua inspiração, sempre se servindo de estruturas centralizadas e monumentos gigantescos. A própria idéia de uma estrutura central, irradiando saber para a periferia, freqüentemente remete à criação mais conhecida de Jeremy Bentham: o Panóptico. PANOPTISMO O Panoptismo tem suas raízes no esquema de quarentena que era empregado no século XVII. Em caso de epidemia , as pessoas eram trancadas em suas casas e proibidas de sair…

visão em relação às práticas jurídicas. O Direito positivo surge como uma forma de fundamentar a natureza do direito. Não se sabe bem com quem ele surgiu, mas é possível se ter relatos de positividade ainda com Protágoras, filósofo grego do século V a.C. “Sustentava que as leis feitas pelos homens eram obrigatórias e válidas, sem considerar o seu conteúdo moral” 9 sendo, assim, arbitrariedades, e não normas de precedência natural e divina. Há, então, um embate histórico entre o…

mais próspera das cidades-estados da Grécia Ocidental, no decorrer do século IV a.C., estava sendo governada por um regime tirânico. Em 560 a.C.Pisístrato, um líder popular, havia tomado o poder por meio de um astucioso estratagema, tornando-se o homem-forte da pólis. Apesar da ilegalidade da sua ascensão, isso não o impediu de fazer uma administração que muito impulsionou a prosperidade e o bem-estar da capital da Ática. Seus filhos, Hípias e Hiparco, que o sucederam em 527 a. C., não tiveram o

sobrevivência da humanidade dependia da força física do homem para caçar, para defender dos inimigos os filhos e as mulheres de sua família, tribo ou comunidade, o cotidiano era uma sucessão de aventuras perigosas. Os fenômenos naturais eram também personagens muitas vezes cruéis no dia-a-dia. Tempestades, erupções vulcânicas, secas, dilúvios, pareciam aos nossos ancestrais entidades ferozes e vingativos. Na impossibilidade de compreendê-los, os homens atribuíram dons divinos a esses…