Produzindo saberes mestiços: o círculo de cultura como possibilidade de interação entre a academia e a comunidade

Produzindo saberes mestiços: o círculo de cultura como possibilidade de interação entre a academia e a comunidade Hercilene Maria E Silva Costa1 Introdução Ao analisar a relação escola/universidade, percebemos que historicamente a primeira tem se mantido isolada da segunda e esta, por sua vez em nome de uma pretensa neutralidade científica tem se revelado ensimesmada. É notório tanto o desconhecimento que a comunidade tem da realidade acadêmica, como a falta de contato dos universitários com a realidade concreta onde deverão atuar profissionalmente, gerando-se assim a tão criticada dissociação entre teoria e prática. Essa situação dificulta a mistura que via de regra só acontece numa situação onde os universitários se colocam num patamar superior à comunidade, comprometendo assim uma possível troca de saberes entre acadêmicos e não-acadêmicos. Na busca de preencher essa lacuna, um grupo de pesquisadores da Universidade Federal do Ceará teve a iniciativa de realizar, durante o período da greve de 2001, Círculos de Cultura (CC), que propiciassem um encontro entre públicos diversos, bem como uma reflexão acerca dessa interação. Influenciado pelo método sociopoético de pesquisa e aprendizagem, que tem na sua fundamentação a valorização da imaginação e a negação da separação entre razão e emoção na produção do conhecimento, nosso grupo reestruturou o círculo de cultura freireano, com o uso de técnicas e linguagens diversas que favorecessem o fluir das…

intensidade variou ao longo do tempo. Miscigenação é o cruzamento de raças humanas diferentes. Desse processo, também chamado mestiçagem ou caldeamento, pode-se dizer que caracteriza a evolução do homem. Mestiço é o indivíduo nascido de pais de raças diferentes, ou seja, apresentam constituições genéticas diferentes. Esses conceitos, porém, são ambíguos, como o próprio conceito de raça. O filho de um alemão e uma sueca, por exemplo, não é considerado mestiço, mas sim alemão ou…

signo e da Raça Humana. Analiso os discursos raciais como dispositivos de poder, na produção das subjetividades brasileiras. O que seria esse poder de qual trato aqui? Seria a tensão constante entre as forças. O embate produzido pelos enunciados. A luta entre os saberes legitimados e os saberes sujeitados, onde os primeiros, numa tentativa de calar os últimos, fazem com que estes produzam suas formas de resistência. Creio que esta explanação já esclarece o que pretendo tratar. Mais…

intelectuais, políticos, educadores, religiosos, juristas, artistas, jornalistas, antropólogos, etc.) produzindo sujeitos assujeitados e reforçando o discurso científico que: já que era capaz de esculpir o mármore, também seria capaz de "esculpir" um corpo, delineá-lo, defini-lo segundo as regras estéticas do que seria O BELO. Apesar de o mestiço ser o eixo simbólico da unidade nacional, a miscigenação era apenas um pressuposto para o branqueamento da raça, a arianização dopovo…

motivação que se estabelece de transformar realidades em possibilidades. O fictício, então, ativa o imaginário num jogo de encenação da vida, que, ao contrapor (decompor e realizar), conseqüentemente, incorpora as realidades de referência do texto, numa dinâmica interativa. A “mediação” do imaginário com o real é regulada pela dinâmica do jogo. Como o imaginário é ativado nos moldes de um jogo, algumas funções são observadas para que ocorra. No jogo, o fictício e o imaginário se…

negra ou de uma cultura negra como meio de marcar uma cidadania diferenciada. Cidadãos com direitos, mas enquanto negros, afirmados muitas vezes culturalmente, seja através do candomblé, do reggae, da capoeira ou de outras práticas culturais. Ou pela procura de dados que mostrassem efetivamente a condição do negro na sociedade brasileira. Alguns dados inclusive mostram que houve uma alteração na posição dos negros na estratificação social, ou seja, se discutindo uma crescente classe…

primordial da arte africana, também chamada de arte negra, foi a de produzir valores emocionais para as comunidades às quais pertenceu e que possuíam um saber cultural já estabelecido. Acompanhava, assim, a vida cotidiana da comunidade, participando dos rituais da vida doméstica desde o nascimento, dos ritos de passagem, passando pela fatalidade da morte e continuando ainda na perene ligação com a ancestralidade. Tais representações são expressões culturais sujeitas às diversidades…

A HISTORICIDADE DO PERSONAGEM PEDRO ARCHANJO “Sou um mestiço, tenho do negro e do branco, sou branco e negro ao mesmo tempo. Nasci no candomblé, cresci com os orixás e ainda moço assumi um alto posto no terreiro. Sabe o que significa Ojuobá? Sou os olhos de Xangô, meu ilustre professor. Tenho um compromisso, uma responsabilidade”.(AMADO, 1971, p. 316). Maria Almeida Professor Marcos Antonio da Silva Universidade de São Paulo Assim como boa parte…

Santos, Dr. Leandro Karnal, Dra. Janice Teodoro e Dr. Luis Estevam. Agradeço ainda a todos aqueles amigos que souberam respeitar minha ausência em determinadas comemorações e que acreditaram que todo meu esforço seria recompensado. ARAÚJO, Lorena Gouvêa. As virtudes do inca: A invenção do passado indígena na obra de Inca Garcilaso de la Vega. 2012. 121 páginas. (Mestrado em História). Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Departamento de História - PPHR, Universidade Federal…

dos parâmetros raciais. A utilização de touros Guernsey em rebanhos zebuínos produz excelentes animais mestiços, sendo que, nocruzamento com a raça Gir, os animais apresentam ótima conformação de úbere, mesmo na primeira geração, além de pelagem amarelada A raça Guernsey é considerada mais rústica do que a raça Jersey, mas, para produzir satisfatoriamente economicamente, requer boas pastagens, boa suplementação alimentar, em épocas de estiagem, e sobretudo um manejo…