Producao De Verdades E Subjetividade

UNIVERSIDADE PAULISTA UNIP IDADE MÉDIA AO RENASCIMENTO SUBJETIVIDADE HUMANA NA IDADE MÉDIA AO RENASCIMENTO ARARAQUARA - SP ABRIL/2015 IDADE MÉDIA AO RENASCIMENTO ALUNAS: DAIANE F.C.GONÇALVES RA: C5515H8 LARISSA M. COLADÃO RA: TRABALHO SOLICITADO PELA PROFESSORA ELIANE ARAÚJO NA DISCIPLINA História da psicologia no requisito de nota do 1º Bimestre

idéias podem ser encontrados elementos que hoje fazem parte do domínio da "psicologia científica". O objetivo do presente texto, contrariando a regra acima, é apresentar resumidamente.uma visão panorâmica e crítica da psicologia contemporânea. Na verdade só em época muito recente surgiu o conceito de ciência tal como hoje é de uso corrente, e foi ainda mais recentemente que começaram a ser elaborados os primeiros projetos de psicologia como cienia indepentende. Na Idade Moderna,…

da inserção engajada do trabalho assalariado na produção do capital. Ocorre uma nova orientação na constituição da racionalização do trabalho, com a produção capitalista, sob as injunções da mundialização do capital, exigindo, assim a captura integral da subjetividade operária, sendo ela posta e reposta pelo modo de produção capitalista e sendo intrínseca à subjunção do trabalho. Pag.346 Só que é sob o toyotismo que a captura da subjetividade operária adquire o pleno…

Prefácio Este ensaio pretende contribuir para a estética marxista mediante a impugnação de sua ortodoxia predominante. Por “ortodoxia” compreendo a interpretação da qualidade e verdade de uma obra de arte em termos da totalidade das relações de produção existentes. Concretamente, esta interpretação considera que a obra de arte representa os interesses e a visão de mundo de determinadas classes sociais. A minha crítica desta ortodoxia baseia-se na teoria marxista [...]. Ao contrário dos estetas

psicológicos se encontram interligados com as ciências biológicas e sociais, dificultando a eclosão de uma autonomia entre as ciências em questão. Precondições socioculturais para o aparecimento da Psicologia como ciência no século XIX • A experiência da subjetividade privatizada: se define no que é vivido individualmente e intimamente. Quando os valores comuns e inseridos no meio social em que um homem está inserido se encontram em processo de desagregação, ele busca no seu íntimo as…

teóricas se alimentam de várias áreas de estudo, e suas contribuições não se limitam a apenas um campo de atuação. Esta é a riqueza que suas formulações teóricas trazem para a Educação: podemos compreender a constituição dos sujeitos e de suas subjetividades a partir de vários olhares, em uma mesma teoria, afinal, nosso cotidiano não está separado em disciplinas e o ser humano não é um conjunto de vários fragmentos. 1 Saiba mais uma tarefa simples! Então, por que não…

06. A verdade como proposição das instituições sociais O presente texto se refere a um fragmento de artigo ainda não publicado, e ainda em fase de elaboração, sobre o filósofo Michel Foucault e sua discussão sobre a temática: a verdade como proposição das instituições sociais. O artigo conta também com a contribuição de Friedrich W. Nietzsche, porém neste fragmento o texto foi retirado. A proposta do filósofo Foucault é perpassada pela visão cética e relativista sobre a verdade. Para…

SOCIOCULTURAISPARA O APARECIMENTO DA PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA NO SÉCULO XIX A experiência da subjetividade privatizada Constituição e desdobramentos da noção de subjetividade na Modernidade A crise da Modernidade e da subjetividade moderna em algumas de suas expressões filosóficas Sistema mercantil e individualização Ideologia liberal iluminista, romantismo e regime disciplinar A crise da subjetividade privatizada ou a decepção necessária A PRÁTICA CIENTÍFICA E A EMERGÊNCIA…

transformar a sociedade e o planeta Terra no paraíso que as gerações anteriores colocavam no mundo além túmulo. O Positivismo é uma reação radicas ao transcendentalismo idealista alemão e ao Romantismo, no qual os afetos individuais e coletivos e a subjetividade são complemente ignoradas, limitando a experiência humana ao mundo sensível e ao conhecimento ao fatos observáveis. Substitui-se a Teologia e a Metafisica pelo Culto à Ciência Mundo Humano, o Espirito pela Matéria. 1.1 O…

As pessoas não tinham acesso a literatura, e a grande maioria não sabia ler e escrever. Nesse contexto medieval, as pessoas acreditavam que seu destino era traçado pela vontade Divina, e este pensamento medieval contribuiu para o surgimento da subjetividade coletiva, o ser humano existe na coletividade. Porém com a crise feudal, juntamente com a crise da Igreja Católica, o Teocentrismo vai perdendo forças e dando lugar ao Antropocentrismo (que é revivido dos tempos antigos). Toda esta…