Principio Da Socialidade Ou Sociabilidade

produção de um tipo inteiramente novo de sujeito humano — um que, como a obra de arte, descobre a lei na profundeza de sua própria identidade livre, e não em algum poder externo opressivo. O sujeito liberado é aquele que se apropriou da lei como o princípio mesmo de sua autonomia; quebrou as tábuas da lei para reinscrever a lei na sua própria carne. A obediência à lei torna-se assim 22 / A IDEOLOGIA DA ESTÉTICA obediência ao seu próprio ser interior. “O coração”, escreve…

43 45 49 Capítulo V Graduação do Conhecimento — O Conhecimento Vulgar e o Científico O particular e o genérico.................................. ............................................ Estrutura do conhecimento: tipos, leis e princípios..................................... O Direito como Ciência............................................................................... 53 56 61 Capítulo VI Natureza Crítico-Axiológica do Conhecimento Filosófico Sentido geral do

os movimentos dos corpos pré-modernos. Quando a distância percorrida numa unidade de tempo passou a depender da tecnologia, de meios artificiais de transporte, todos os limites à velocidade do movimento, existentes ou herdados, poderiam, em princípio, ser transgredidos. Apenas o céu (ou, como acabou sendo depois, a velocidade da luz) era agora o limite, e a modernidade era um esforço contínuo, rápido e irrefreável para alcançá-lo. Graças a sua flexibilidade e expansividade…

renovação de seu compromisso com a comunidade universitária. É claro que esta disciplina propedêutica não possui por objeto a definição da ordem jurídica, entretanto, não é possível situar o iniciante na esfera do Direito sem as ilustrações dos princípios constitucionais formadores do Estado Democrático de Direito, nem de leis estruturais, como a Lei de Introdução às normas do Direito Brasileiro. Nesta linha de entendimento, há de se dar o devido destaque a algumas decisões…

pensar as potencialidades de outras experiências exemplares que apostam, efetivamente, em outros modos de cooperação produtiva, de troca, de solidariedade, de vida. Trata-se de alargar ao máximo os espaços e os meios que permitem a produção de socialidades alternativas, de modos de vida, de cooperação e de atividades que se subtraem aos dispositivos do poder do capital e do Estado. Assim, novos direitos e uma nova liberdade emergem como possibilidade, como, por exemplo: o direito de…

14 MILTON SANTOS A ênfase central do livro vem da convicção do papel da ideologia na produção, disseminação, reprodução e manutenção da globalização atual. Esse papel é, também, uma novidade do nosso tempo. Daí a necessidade de analisar seus princípios fundamentais, apontando suas linhas de fraqueza e de força. Nossa insistência sobre o papel da ideologia deriva da nossa convicção de que, diante dos mesmos materiais atualmente existentes, tanto é possível continuar a fazer do planeta u…

diferentes daqueles que conhecemos seja na questão pessoal, organizacional ou institucional. Mudaram os hábitos de leitura, de relacionamento e de busca e produção de informações. A cada nova ferramenta que nos é apresentada criamos outras formas de sociabilidade, como temos verificado em relação ao e-mail e as redes sociais como o Twitter, Facebook, Plurk e tantas outras. Da mesma forma, a disponibilidade de informações tem criado questionamentos sobre a forma de apropriação e…

linguagem que o Direito se estabelece – gerando vínculos jurídicos entre pessoas e grupos sociais, fazendo surgir e desaparecer entidades, concedendo e usurpando a liberdade, absolvendo e condenando réus, gerando e extinguindo institutos, poderes, princípios e procedimentos legais – não parece adequado persistir excluindo a linguagem do conhecimento jurídico. 1. Diretor do Centro de Ciências Jurídicas da Universidade Católica de Pernambuco. Professor Doutor de Direito Internacional…

da vida social. A influência da doutrina positivista ficou marcada na bandeira do Brasil pelo lema “Ordem e progresso”. Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX, eles viam a necessidade de criar uma ciência que resgatasse os princípios conservadores, e não uma que objetivasse mudanças. Augusto Comte dividia hierarquicamente a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. O “físico social” deveria, para Comte, buscar…

....................209 . Capítulo 9 A CONFLITUOSIDADE AMBIENTAL DO DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO Paulo Roberto Pereira de SOUZA. .............................................249 . Capítulo 10 REFLEXÕES SOBRE A LIVRE INICIATIVA COMO UM DOS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL E DO ESTADO DEMOCRÁTICODE DIREITO Ruy de Jesus Marçal CARNEIRO. .............................................307 . Capítulo 11 A SOBERANIA NO PROCESSO DE GLOBALIZAÇÃO: TRADICIONAIS CONCEITOS