CIENCIA POLÍTICA E SEUS PENSADORES

da polis, suas estruturas, instituições e constituição. É de Aristóteles a ideia de que a política é a ciência “maior”, ou a mais importante do seu tempo, preocupado com um governo capaz de garantir o bem-estar geral (o bom governo) da sociedade. Platão influente filósofo grego nascido em Atenas, provavelmente em 427 a.C, possuía um vasto conhecimento em ciências, matematica, retórica (arte de falar em público), além de filosofia, dando uma importância significativa para a educação, onde valorizava métodos de debate e conversação como formas de alcançar e aperfeiçoar o conhecimento, desenvolvendo o homem moral, a partir da educação, com aulas de retórica, ciências, geometria, música, astronomia e educação militar. O conceito platónico da política é expresso na “República” de Platão por via de um saber teórico que acha possível a concepção e a construção de uma política ideal e mesmo utópica (por exemplo, as utopias do Bloco de Esquerda e do Partido Comunista). Aristóteles nascido na cidade de Estágira por volta de 384 a.C, influênciou significtivamente na eduação e no pensamento ocidentação, a partir de seus pensamentos filosóficos e idéias sobre humanidade. O filósofo valorizava a inteligencia humana, como única forma de alcançar a verdade, fazendo escola, e tendo diversos discipúlos que propagaram seus pensamentos. Pensou e escreveu sobre diversas áreas do conhecimento: política, lógica, moral, ética, teologia, pedagogia, metafísica, didática, poética,

seus mais variados períodos históricos; e é claro que as definições foram as mais variáveis possíveis. O homem platônico é essencialmente alma, sendo essa imortal deveria o quanto antes retornar a seu mundo de origem. Já o homem aristotélico é composto de alma e corpo, como os demais seres do mundo, desempenhando a alma deste no papel de forma, mas não escapa da corrupção. Em Plotino, surge a noção de noesis, ou conhecimento intelectivo presente unicamente na alma e as demais funções…

o corpo é visto como parcial possibilidade do conhecimento de um ser autêntico. Considerar o somático isoladamente das outras dimensões que constitui o ser humano – como é o caso do reducionismo platônico e cartesiano – é reduzir o ser humano a mera hereditariedade, pois o somático a ermo é, apenas, parte da totalidade do ser humano. É algo que se adquire pela hereditariedade e disposição genética. Para Frankl a hereditariedade não explica nada de autêntico e não responde à pergunta…

etimologicamente do grego semeîon, que representa signo, e sema, que representa sinal, tendo originado diversos termos, como semeiotica, semeiologia, sematologia, semologia, etc. Em paralelo com o desenvolvimento da corrente semiótica, inspirada pela obra de Charles Sanders Peirce (1839-1914), surge a semiologia como ciência geral dos signos de Ferdinand de Saussure (1857-1913). De fato, surgiram duas correntes de estudos semióticos cuja preocupação com o signo era inferior à dos…

escolas, principalmente as de ensino fundamental e médio, precisam atualizar-se, adequar-se às rápidas transformações dos tempos atuais, que exigirão dos alunos que por elas passam capacidade de raciocínio, habilidades verbais e numéricas, maior poder de reflexão e criação de novas formas de conhecimento”. NELY APARECIDA PEREIRA SILVA Fazemos parte de um mundo onde as informações estão cada vez mais globalizadas, e estamos inseridos em uma sociedade que não mais aceita práticas…

notícias. Mesmo na América, as pessoas letradas têm pouca habilidade em compreender a variedade iconográfica do mundo da publicidade. Os anúncios são ignorados ou lamentados, mas raramente estudados e apreciados. Quem quer que pense que a imprensa exerce a mesma função na América e na Rússia, ou na França e na China. Pág 235 em verdade não percebeu a natureza do meio. Seria o caso de supormos que essa espécie de analfabetização em relação aos meios seja uma característica exclusiva dos…