Pratiques Qual O Significado De Devir Humano

............................ 85 4.1 CURRÍCULO: INTERFACE ENTRE O CULTURAL, O COMPLEXO E O MULTIRREFERENCIAL........................................................................................................... 89 4.2 POR UM CURRÍCULO EM DEVIR: DAS BRECHAS ÀS NOVAS METÁFORAS ............... 97 5 ENTRELAÇANDO OS FIOS: TECENDO A REDE DAS FALAS DE ATORES E AUTORES ..........................................................................................................................

cultura é aqui utilizada com um sentido bastante específico. Extrapolando o sentido antropológico do termo, ou seja, um sistema de valores e normas de comportamento que orientam a prática humana, o conceito de cultura passa a assumir outro significado no século XX, segundo Hall. Ele afirma que, na série de transformações socioculturais da contemporaneidade, é possível observar o crescimento da importância da cultura como fenômeno de mercado, que passa a exercer um papel…

diretamente sobre pedagogia ou educação, nem explorado sistematicamente a questão ética, os problemas com os quais se preocupou no decorrer de sua produção filosófica fornecem subsídios importantes para uma reflexão nesse sentido. Para Cassirer, o ser humano é um animal symbolicum, um ser que cria signos e símbolos e, dessa forma, “constrói” a “realidade”. Tal fato implica, para ele, a coexistência de diferentes formas de compreensão do mundo igualmente válidas, diferentes formas…

da alma" através de uma educação sistemática do logos, da atividade discursiva: esses verão se esboçar no mundo intelegível o esquema da Cidade perfeita, que corresponde ao da alma individual bem regrada e à distribuição cósmica dos caracteres humanos. Esse esquema é o seguinte: uma classe de cidadãos deve prover as necessidades materiais da coletividade; sua virtude é trabalhar e obedecer; pertencem a essa classe que o cosmos fez nascer com uma alma na qual predominam os apetites.…

deslocou, ao contrário, das vastas unidades descritas como "épocas" ou "séculos" para fenômenos de ruptura. Sob as grandes continuidades do pensamento, sob as manifestações maciças e homogêneas de um espírito ou de uma mentalidade coletiva, sob o devir obstinado de uma ciência que luta apaixonadamente por existir e por se aperfeiçoar desde seu começo, sob a persistência de um gênero, de uma forma, de uma disciplina, de uma atividade teórica, procura-se agora detectar a incidência das…

simultâneo entre um tempo único, linear, seqüencial, homogêneo, tempo espacializado medido pela sucessão de instantes materializados no relógio, e um outro que estabelece laços e ligações, que percorre diferentes temporalidades simultaneamente, um tempo-devir - qualitativo e psicológico. A todos os autores deixamos os nossos agradecimentos pelo seu contributo. E a todos os leitores deixamos o convite para a leitura atenta que cada texto merece. Pela equipa de Laboreal, actual e…

O ser humano não traz, ao nascer, uma determinação natural do comportamento. A conduta do mesmo é feita numa relação dinâmica com a natureza, onde se aprende a lidar com ela, e assim elaborar um sistema humano de linguagem que lhe permite se situar em relação à natureza. Neste sentido, o ser humano é inacabado (BERGER:1985), precisando da Cultura para poder se relacionar com o meio. A cultura torna-se esse viés pelo qual se percebe diferente dela e busca o controle da natureza, ao mesmo tempo

do interesse particular dos indivíduos que a compõem. Prova de tudo isto que se afirma dá-se quando compreendemos que as dimensões valorativas que colhemos da realidade dependem, em muitos casos, da existência de uma norma que albergue o seu significado e a discipline. Também neste sentido, afirma António José Brandão: “O Direito, na forma de norma, pressupõe um valor, - e um valor enérgico e tão fortemente vinculativo das nossas apreciações, que ora nos leva a confirmar a…

as esculturas, de alguma maneira, são portadoras de conteúdos2. O problema da energia direcional na obra de Camargo diz respeito à função por excelência da arte que é elaborar, em uma obra, sensações, sentimentos e pensamentos universais que o ser-humano sente. Daniel Buren assim colocou esta questão: “A diferença entre a arte e o mundo, entre a arte e o ser, é que o mundo e o ser são percebidos como fatos reais (físicos, emocionais, intelectuais) e a arte visualiza essas realidades.” 3 …

objectivas do contexto desempenharem um papel menor do que a sua contrapartida subjectiva (Zajonc, 1968). Trata-se, em suma, de pensar que, em qualquer relação sujeito(s)-objecto, aquele desempenha um papel activo, que se manifesta na construção do significado do próprio objecto. Por outro lado, se o estudo da dinâmica dos grupos revelava uma preocupação maior com a explicação dos comportamentos, as teorias sobre a cognição social manifestam uma preocupação progressivamente maior…