Sociologia- questões pg 149 a 151- livro introdução à ciência da sociedade- cristiana costa

Questionário Páginas 149 e 150 1)O que é relativismo cultural? Resposta: É a postura de tolerância e respeito em relação a costumes e traços culturais diferentes dos nossos. 2)O que justifica, durante o século XIX, a percepção dos antropólogos de que a sociedade européia era homogênea e integrada? Resposta: É o fato de eles não terem percebido que por trás da aparente uniformidade da vida social européia existiam insuperáveis diferenças. Não conseguiam diferenciar, por exemplo, o analfabetismo de certos grupos europeus da ausência da escrita nas sociedades iletradas. 3)Explique o significado da sentença “a antropologia é a ciência da alteridade” Resposta: Significa que a antropologia busca investigar o outro, aquele que é essencialmente diferente de nós. 4)O que é aculturação? O fato de os imigrantes italianos terem introduzido no Brasil o consumo de massas nas refeições regulares, um importante aspecto da sua cultura original, indica que houve aculturamento do povo brasileiro? Justifique sua resposta. Resposta: Aculturação é o processo por meio do qual sociedades diferentes, entrando em contato, tendem a intercambiar traços culturais e costumes. No caso dos imigrantes italianos, o fato de eles terem introduzido no Brasil o consumo de massas nas refeições regulares significa que houve sim aculturamento do povo brasileiro, uma vez que a chegada e fixação dos italianos no Brasil desencadeou um processo de interação entre…

evolucionismo da antropologia cultural, não deriva do evolucionismo de Darwin, de Lamarck e de tanto outros. - Evolucionismo Cultural. - A preocupação do Evolucionismo é descobrir as leis gerais da evolução cultural do homem. Ele foi fruto de uma época e no século XIX foi o apogeu da euforia e otimismo. No século XX, uma época de certo medo e apreensão dos caminhos que tomaram os avanços tecnológicos, principalmente nos países desenvolvidos. - TYLOR (1832-1917), considerado o pai da…

social, ou mesmo nos mistérios de sua interioridade, tem sido considerada como um fenômeno universal e de expressivo interesse científico. O mundo globalizado e pluralizado, em que vivemos, tem introduzido novas questões para a pauta das atenções da humanidade. No interior dos desafios de ordem política e econômica, como a fome, a paz e a sustentabilidade ecológica, entre outros, está a religião, envolvida em novo dinamismo, articulando, de forma diversa, sentidos radicais que vão…

Universidade Estadual do Ceará – UECE, como um dos requesitos para obtenção do título de licenciatura em história. Morada Nova - 2012 O que que a ciência tem? Tem lápis de calcular. O que mais que a ciência tem? Borracha pra depois apagar. Você já foi ao espelho nego? Não? Então vá. Raul Seixas Índice Introdução…

................................. 1.1. Bachofen (1815 – 1887)....................................................................... 1.1.1. Direito materno x direito paterno......................................... 1.2. Edward Tylor (1832 – 1917)............................................................. 63 64 65 66 6 Manual antropologia jurídica 001-277.indd 6 9/11/2010 10:20:10 2. Temas do…

Angel-B. Espina Barrio Prefácio à primeira edição A posição de destaque que alguns filósofos do século XIX vaticinaram para a antropologia como disciplina-chave das chamadas ciências humanas foi cumprida em nosso tempo. Poucos estudos e pesquisas humanísticas desdenham os conteúdos ou as metodologias consideradas antropológicas. Num mundo que às vezes fica pequeno devido ao desenvolvimento dos meios de comunicacão e transporte, o conhecimento antropológico se mostra indispensável…

OBSERVAÇÕES SOBRE "O RAMO DE OURO" DE FRAZER Ludwig Wittgenstein Tradução e Notas Comentadas João José R. L. Almeida Prefácio O conjunto de reflexões filosóficas conhecidas como Observações sobre "O Ramo de Ouro" de Frazer reúne as variações do pensamento de Wittgenstein em torno da obra do influente antropólogo inglês do começo do século XX. Elas se encontram nos seus manuscritos e textos datilografados misturadas no meio de muitos outros temas de natureza diversa. Isto é, as…

Angel-B. Espina Barrio Prefácio à primeira edição A posição de destaque que alguns filósofos do século XIX vaticinaram para a antropologia como disciplina-chave das chamadas ciências humanas foi cumprida em nosso tempo. Poucos estudos e pesquisas humanísticas desdenham os conteúdos ou as metodologias consideradas antropológicas. Num mundo que às vezes fica pequeno devido ao desenvolvimento dos meios de comunicacão e transporte, o conhecimento antropológico se mostra indispensável…

Angel-B. Espina Barrio Prefácio à primeira edição A posição de destaque que alguns filósofos do século XIX vaticinaram para a antropologia como disciplina-chave das chamadas ciências humanas foi cumprida em nosso tempo. Poucos estudos e pesquisas humanísticas desdenham os conteúdos ou as metodologias consideradas antropológicas. Num mundo que às vezes fica pequeno devido ao desenvolvimento dos meios de comunicacão e transporte, o conhecimento antropológico se mostra indispensável…

língua, ela precisa dos signos, ela é simbólica. Nas ciências sociais, e principalmente na comunicação, estuda-se uma matéria plena de carga simbólica, a cultura materializada ou exteriorizada (cultura manifesta) e tenta-se atingir o conteúdo da cultura, a cultura global como sistema cultural que não é encontrado completamente nas mentes individuais. Este é o problema básico dos signos e que atinge tanto a língua como a cultura em geral, de modo coletivo. Umberto Eco escreveu um…