Foucault – “nietzsche, a genealogia e a história”

opõe à história como visão altiva e profunda do filósofo ao olhar de toupeira do cientista; ela se opõe, ao contrário, ao desdobramento meta-histórico das significações ideais e das indefinidas teleologias. Ela se opõe à pesquisa da origem”. Para essa forma de trabalhar inspirada na genealogia, Nietzsche escolheu entre vários termos em alemão a palavra Herkunft, pois era a que melhor designava o sentido, “... a resconstituição de sua articulação própria” (p. 20) que é a proveniência. Com tudo, Nietzsche rompe com três postulados da origem. Lembrando, Nietzsche considera que a pesquisa de origem remonta o passado buscando sua forma primeira, perfeita, imóvel e que essa essência existe no passado e também no presente. Sua recusa por esta noção é explicada, porque para ele por trás das coisas existem fatores completamente diferentes. Na realidade elas não possuem essência “... ou que sua essência foi construída peça por peça a partir de figuras que lhe eram estranhas (...) o que se encontra no começo histórico das coisas não é a identidade ainda preservada da origem – é a discórdia entre as coisas, é o disparate” (p. 18). E ainda que a identidade do sujeito, de um individuo não se coloca porque na realidade é uma mascara, pois tudo não passa de uma construção. Assim rompe com o postulado da alta origem, que no começo tudo era perfeito, essa existência era mística e maravilhosa. Entretanto o início histórico era mesmo baixo, onde se dá de encontro com o primitivo,…

mas é também a garantia de participação na distribuição do poder entre os indivíduos. O Livro vem demostrar à justiça como um centro elevador de todas as virtudes, num patamar superior, estabelecendo uma relação entre as pessoas e levando o ser humano a conviver com seus semelhantes de forma justa, postulando se pela Moral e Ética nas relações. A justiça é compreendida como uma virtude, e como tal se difere das demais virtudes e se coloca em posição superior por ser uma…

Para tanto, foram escolhidos cinco princípios constitucionais do trabalho, os quais serão objeto de breve análise doutrinária e jurisprudencial. Tal tarefa tem o objetivo de alcançar, destarte, um entendimento do mecanismo de in-terpretação e aplicação dos referidos princípios, relacionando-os, por fim, aos ditames do princípio da dignidade da pessoa humana. Desde já, no entanto, cabem algumas observa-ções acerca dos princípios na seara trabalhista. Os princípios possuem, no campo do…

constituinte. Segundo o Direito Alternativo, o conhecimento jurídico é provisório. Amanhã, conceitos e predefinições que ontem basearam decisões, poderão não servir à solução dos conflitos que vão surgindo. Nesse aspecto, o direito alternativo pretende que o jurista enxergue que seu objeto de estudo não é simplesmente a norma, sendo a investigação jurídica algo muito mais amplo, que percorre, impreterivelmente, as bases da estruturação socioeconômica vivenciada. O que se sabe é que as…

compartilhamento de 98% dos genes humanos com chimpanzés, com muitas proteínas idênticas (ex: hemoglobina). Ernst Mayr - Biologia: Ciência Única, A influência de Darwin sobre o pensamento moderno, Cap.5 (2005) Teleologia / Pensamento Teleológico • Ideologia que mais influenciou a biologia • Darwin rompe com esta visão de mundo que predominava antes de sua teoria com o exame de Origem das Espécies: tendência intrínseca da Natureza para o progresso, perfeição ou para…

astronômicas? 22- Em seu movimento circular na esfera celeste o Sol não retorna exatamente ao ponto de partida após 24 hs. A cada por de sol é possível observar um deslocamento angular de aproximadamente 1º em relação às estrelas vizinhas no horizonte. Qual o nome da órbita aparente do Sol na esfera celeste quando descontado seu movimento diurno aparente? Qual o período desta órbita? O que significa os dois pontos de interseção da referida órbita com o equador da esfera celeste?…

indiferença, cuja característica principal é a "adesão sem razão a uma de duas contrárias igualmente possíveis", considerando ser esse o grau mais baixo de liberdade humana. Podemos perceber que Descartes já pensava na crise entre Teologia e Razão vivida no final do séc. XVII e início do séc. XVIII. Ele acredita, então, que o que é feito sem o uso da razão não assegura a liberdade completa. Na Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948, foi proclamada a Declaração…

Informação? O evolucionismo, que está na base do pensamento da teoria clássica do Direito, é simplista e incapaz de lidar adequadamente com o fato de que cada fenômeno, inclusive jurídico, é uma trama de relações, e não uma única substância. Sendo assim, é necessário integrar o relativismo para compreender o percurso do Direito feito de invenções, é certo, mas também de erros e desvios. Ele não pode ser mais identificado ou postulado como conjunto de normas emanadas de um…

(experiência) – Kant (1724 – 1804) 2.1.1 conhecimento vulgar Fragmentário, assistemático Aspectos exteriores, superficiais Empírico, não reflexivo. No direito temos como exemplo o advogado chicaneiro ou trapaceiro 2.1.2 conhecimento científico Mais amplo que o vulgar Menos abrangente que o filosófico Apreensão das causas e por meio de métodos. No direito pressupõe o conceito do objeto do direito com vistas à uma visão unitária. 2.1.3 conhecimento filosófico Abstração,…

termo ‘quiliasmo’ para tal desígnio – foi Kant.Suas ideias a respeito do progresso encontram-se, na maior parte, nos escritos: Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita e O conflito das faculdades. Entretanto, apesar de as teses apresentadas em ambos os textos concordarem quando à maneira como se dá esse progresso – no campo da moral e do direito, através de um contínuo melhoramento das disposições naturais da espécie humana –, elas diferem sobremaneira no que…