CAMÕES E A VISÃO AMOROSA

dialético-subjetiva. Assim, por vias distintas, um pensamento como o de Plotino (d.C 205 – 270), pelas traduções de suas Enéadas para o Latim, feitas por Marsílio Ficino (1433 – 1499), o pensamento da época retornava à visada transcendente, metafísica do homem. Este retorno aos clássicos, era predominantemente o ideal humanista: conhece-te a ti mesmo. Logo, para nossa exposição da visão amorosa em planos ideal e indeterminado, consideramos necessária a investigação do neoplatonismo em Camões; já que, como vimos, esse pensamento foi de muita influência na Europa Humanista e, consequentemente, na Renascença. Escolhemos, pois, o pensamento de Plotino como escola neoplatônica de retomada e representante maior neste período. 1.1. Plotino: Contemplação e engendramento Sobre o Amor, destacamos apenas a relação contemplativa, geradora, em Plotino, como aproximação àquela em Camões. Uma vez que, para o filósofo, como melhor veremos a diante, a visão é a própria ação de engendrar, e assim as hipóstases se formam e se desdobram qual pirâmide: 1) o Um/Bem engendra o Intelecto; 2) este, vendo o Um, reconhece a si mesmo e, fitando a si, vislumbra a Alma. 3) Esta, por sua vez, mirando o Princípio, engendra Amor: “E assim, da energia constante despendida em contemplar, da própria emanação do que é contemplado, nasce o Amor: o olhar pleno do que vê, visão unida a uma imagem”. É precisamente por nascer da visão que se chama Amor .” (PLOTINO, 1996, p. 84-85). Porém, a Alma…

CONHECER O TEMPO, CONHECER NO TEMPO (CONSIDERAÇÕES SOBRE O TEMPO, MITO E RAZÃO EM PLOTINO) KNOW TIME, KNOW IN TIME: CONSIDERATIONS ON TIME, MYTH AND REASON IN PLOTINUS LORAINE OLIVEIRA* Resumo: Este estudo objetiva investigar o que à primeira vista se afigura um paradoxo: como, na temporalidade própria do pensamento discursivo, o homem ascende à eternidade para conhecer o tempo? Uma solução encontramos no tratado Sobre a eternidade e o tempo: Plotino gera racionalmente uma narrativa…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE são PAULO Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas CURSO DE FILOSOFIA __ HISTÓRIA DA FILOSOFiA ANTIGA IV __ AS ENÉADAS de plotino Sobre a Felicidade tratado 46 - I 4 [46] - articulada com a "Carta a Meneceu" de Epicuro. PROF. DR. .... ALUNO: ..... Matrícula: …

...08 CONCLUSÃO.............................................................................................................09 BIBLIOGRAFIA..........................................................................................................10 RESUMO No período de 750 a 900 d.C, muitas obras gregas forma traduzidas para o árabe, entre elas as de Platão, Aristóteles e Plotino. Embasados por Aristóteles,…

maniqueísmo, por não obter respostas suficientes e satisfatórias para sua questão acerca do mal. Voltou-se para o estudo dos filósofos neoplatônicos, quando conheceu Plotino. Com o neoplatonismo Agostinho via uma luz para suas questões, essa escola tinha um pensamento de um principio espiritual, é a partir daí que ele encontra uma ponte para a verdade. Foi com Plotino que Agostinho teve uma aproximação intelectual. Para Plotino, existe um único principio ontológico, do qual todas as…

Aquino tem mais influência atualmente...3.Pensadores medievais haviam de determinar o pensamento europeu4.A Idade Média começou por volta do século X dC5.Na igreja primitiva havia uma espécie de amor e ódio com a filosofia secular6.Estavam levados a efeito num nível mais ou menos intelectual7.O pensador que mais se destacou deste período inicial foi Sto. Agostinho.8.O pensamento posterior de agostinho foi colorido pelas idéias filosóficas9.Com o maniqueísmo, agostinho debatia o problema…

FILOSÓFICO Belém 2014 Ana Luiza Oliveira Camila Cruz Erika Souza Larissa Fima Louise Britto Natália Carvalho NASCIMENTO DA CIÊNCIA E O INÍCIO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO Data de entrega: 25 de março de 2014. Resultado: Prof. Aniceto Cirino da Silva Filho Sumário Introdução..................................................................................................................................5 1. O mito e o…

Este trabalho tem veio como suplemento ao trabalho apresentado na aula de Filosofia Moderna I. Neste trabalho foi analisado a Quinta meditação “Da essência das coisas e, de novo, de Deus: Que existe.” Durante a apresentação deste trabalho surgiram alguns problemas acerca da necessidade da existência de Deus para responder à existência do mundo, sendo que tudo existe porque Deus existe. Tendo uma ideia diferente da de Descarte tentarei inicialmente apresentar a sua teoria…

espiritualista do Brasil é comum referência ao espiritualismo universalista. Universalismo também se faz presente em outras correntes de pensamento, tais qual o unitarismo, a Conscienciologia e o hinduísmo. No hinduísmo há o universalismo radical e o universalismo moderado. Literatura Na literatura, Universalismo é uma tendência para buscar nos particulares conclusões generalizantes. Em Machado de Assis, o universalismo se dá através da exploração dos arquétipos e das mais remotas…

conversão ao cristianismo monástico atraiu até aos dias de hoje artistas, assim como teólogos e literatos. Sua atenção aos estados interiores do homem e sua descrição dos mesmos tem atraído filósofos e psicólogos. Seu emprego da retórica segue sendo tema de estudo, em si mesmo e como um instrumento litúrgico, literário e teológico. Ainda que muitas obras pretendam merecer o título de ser a primeira obra literária “moderna”, as Confissões embasam seu direito a esse título pelo fato…