teoria da istoria

Pergunta 1 1. “Engels partiu para a Inglaterra no outono de 1842, fazendo seu primeiro contato pessoal com Marx durante a viagem, e lá permaneceu durante quase dois anos, observando, estudando e formulando suas ideias. É seguro afirmar que nos primeiros meses de 1844 estava trabalhando no livro, embora a maior parte dele tenha sido escrita no inverno de 1844-5. A obra foi lançada em sua forma final em Leipzig, no verão de 1845, com um prefácio e uma dedicatória (em inglês) às classes trabalhadoras da Grã-Bretanha”. Foi publicada em inglês, com ligeiras revisões do autor, mas com prefácios alentados, em 1887 (edição americana) e 1892 (edição britânica). Ou seja, foi preciso quase meio século para que essa obra-prima sobre os estágios iniciais da indústria na Inglaterra chegasse ao país que a tinha inspirado. Contudo, desde então tornou-se uma obra conhecida por todos que estudam a Revolução Industrial”. HOBSBAWN, ERIC – Como mudar o mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. p.89 O texto acima se refere à obra de Friedrich Engels A situação da classe trabalhadora na Inglaterra que descreve as condições de vida e de trabalho da classe operária no início da industrialização. Quanto ao contexto histórico em que foi produzida podemos afirmar que no século XIX: I – Houve uma acelerada industrialização da Europa e de outros continentes com a consequente configuração da burguesia e do proletariado nos países atingidos por esse movimento de expansão do capitalismo industrial.

TRABALHO INTEGRADO 2 Pergunta 1 1-A profissão enfrenta o desafio de decifrar algumas lógicas do capitalismo contemporâneo particularmente em relação às mudanças no mundo do trabalho e sobre os processos desestruturadores dos sistemas de proteção social e da política social em geral. Lógicas que reiteram a desigualdade e constroem formas despolitizadas de abordagem da questão social, fora do mundo público e dos fóruns democráticos de representação e negociação dos interesses em jogo…

O marxismo consiste em um pensamento sociológico crítico da sociedade capitalista e foi desenvolvido por Marx e Engels. Sobre o marxismo é incorreto afirmar que:O marxismo consiste em um pensamento sociológico crítico da sociedade capitalista e foi desenvolvido por Marx e Engels. Sobre o marxismo é incorreto afirmar que:O marxismo consiste em um pensamento sociológico crítico da sociedade capitalista e foi desenvolvido por Marx e Engels. Sobre o marxismo é incorreto afirmar que:O…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos I-“A ideologia interpela o indivíduo em sujeito”. Logo II-Não há sujeito sem ideologia Sobre as afirmações acima, pode-se concluir que: Resposta Selecionada: b. As afirmativa I e II estão corretas, e há uma relação lógica entre elas. Resposta Correta: b. As afirmativa I e II estão corretas, e há uma relação lógica entre elas. Feedback da resposta: A ideologia interpela o indivíduo em sujeito, logo, não há sujeito…

freqüente é considerar Lênin como um discípulo de Marx. Huntington assegura que, se forem levados em conta os aportes realizados pelo primeiro para a compreensão da –e da ação sobre– vida política, Marx é apenas um rudimentar predecessor de Lênin, o grande sistematizador de uma teoria do Estado, inventor de uma teoria de partido e grande teórico (e prático) das revoluções. Huntington reflete, assim, a partir da direita, uma opinião amplamente compartilhada inclusive nos meios de esquerda…

“verdadeiro” ,tendo como fonte metodológica o positivismo, denominado também como abordagem quantitativa. Esse método tornando-se referência no campo científico, exercendo uma espécie de “ditadura do conhecimento”, servido como modelo, para todas as áreas do conhecimento que não possuíssem os mesmos pressupostos epistemológicos. Ao longo dos séculos esse processo passou a ser questionado por cientistas sociais , que faziam uso da abordagem qualitativa , e passaram a indagar o…

Marxismo, Direito e Sociedade Debate entre Olavo de Carvalho e Alaor Caffé Alves Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo, 19 de novembro de 2003. Recebi várias transcrições deste debate, mas reproduzo aqui apenas uma delas, a de Alessandro Cota e Bruno Yoshio Mori, que me pareceu a mais completa. Agradeço a eles e também aos autores das demais, que me serviram para corrigir a presente versão em alguns pontos, ainda que sem fazer uma revisão em regra. Alguns pontos…

A origem da desigualdade entre os homens Dalai Lama * Qual a origem da desigualdade entre os homens? Pergunta que parece atual vem tentando ser respondida por muitos desde datas que remontam o séc. XVIII, quando Rousseau produziu o Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Procuramos aqui responder tal pergunta à luz do marxismo. Venho pregando o fim da desigualdade entre os homens a partir da compreensão e da compaixão, sem deixar, no entanto, de…

Sobre complementar Marx com teorias não marxistas (erro metodológico, capitulação ideológica) Paulo de Tarso Soares Prof. Dr. FEA/USP Introdução Numa das aulas de EAE 526, Marx: a destruição da economia política, na FEA/USP, em 14/04/2014, os alunos, especialmente os comunistas tradicionais e a esquerda dita moderna, reagiram às minhas observações obre o caráter burguês, sobre a espetacularização debordiana das críticas feitas pelos chamados movimentos sociais à ordem…

freqüente é considerar Lênin como um discípulo de Marx. Huntington assegura que, se forem levados em conta os aportes realizados pelo primeiro para a compreensão da –e da ação sobre– vida política, Marx é apenas um rudimentar predecessor de Lênin, o grande sistematizador de uma teoria do Estado, inventor de uma teoria de partido e grande teórico (e prático) das revoluções. Huntington reflete, assim, a partir da direita, uma opinião amplamente compartilhada inclusive nos meios de esquerda…