Perguntas Sobre O Marxismo

Resenha sobre a Literatura Marxista Contemporânea Posted on 09/09/2011 by Fernando Nogueira da Costa Joaquim Toledo Jr. (Folha de S. Paulo, 28/08/11) coloca a questão ao leitor de sua resenha sobre a literatura marxista contemporânea: Marx consegue dar conta do século XXI? As recentes crises financeiras mundiais e as transformações no comércio, na produção e no mercado de trabalhopõem à prova o marxismo, teoria que vicejou nos séculos XIX e XX para ter sua “morte” (ou “crise”) decretada…

questão social, mas um pouco mais desenvolvida, principalmente em saúde e educação. Brasileiros que não encontram vagas nas universidades no Brasil, vão para Cuba efetuar os estudos. (Acho interessante quando me fazem a pergunta: mas por que Cuba? Ninguém nunca me pergunta: por que não estudou aqui no Brasil? A resposta é que o meu país não me abriu as suas portas." ) A taxa de mortalidade em Cuba é de 4,6 para mil crianças nascidas, e a expectativa de vida é de 77,9 anos (dados de janeiro

e a pesquisa emprica, do outro. (p.49) O conhecimento histrico , pela sua natureza, (a) provisrio e incompleto (mas no, por isso inverdico). (b) seletivo (mas no, por isso, inverdico), (c) limitado e definido pelas perguntas feitas evidncia (e os conceitos que informam essas perguntas), e, portanto, s verdadeiro dentro do campo assim definido. (p.49) O objeto do conhecimento histrico a histria real. Cujas evidncias devem ser necessariamente incompletas e imperfeitas. (p. 50) Principais…

Ética e marxismo Propomos-nos examinar as relações entre ética e marxismo. Porém, ao abordá-las, necessitamos partir de uma distinção entre ética e moral que não sempre pode fazer-se com a conseguinte confusão de termos. Pois bem, por moral entendemos uma forma específica do comportamento humano, individual ou coletivo, que se dá realmente, ou que se propõe que deveria dar-se. E por ética entendemos a atenção reflexiva, teórica à moral em um ou outro plano –o fático ou o ideal– que…

filósofo alemão Edmund Husserl. Trata-se da intuição intelectual de essências ou significações. A fenomenologia não indaga, por exemplo, se uma certa idéia ou uma certa opinião são causadas pela vida em sociedade, mas pergunta: O que é o social? O que é a sociedade? As respostas a essas perguntas formam as significações ou essências e são elas o conteúdo que a própria razão oferece a si mesma para dar sentido à realidade. A fenomenologia afasta-se, portanto, da solução hegeliana, pois…

de Gottingen, Zurich e Bonn. Tornou-se doutor em filosofia na universidade de Bona em 1954. Com 31 anos Habermas começou sua vida de docente, lecionando filosofia em Heildeberg. Em 1961 publicou a conhecida obra Entre a Filosofia e a Ciência - O Marxismo como Crítica, inserida em O estudante e a Política. Habermas passou, então, a lecionar filosofia e sociologia na Universidade de Frankfurt. Em 1972, mudou-se para o instituto Max-Planck em Starnberg, mas retornou a ser professor em…

exemplo, quando perguntado a seguinte questão, por que estudar História? A maioria das pessoas mais velhas irá lhe dizer: “Estudar História para que?” Se é somente decorar as datas, e dirão ainda mais: “toda minha vida aprendi assim”! Já se essa pergunta for feita aos jovens de hoje, eles lhes responderão: “História só serve para estudar assuntos acabados, estudar o que passou e nada mais”. Pensar que estudar História é somente estudar fatos acabados e prontos, ou então, dizer que é…

APOSTILA 1 SOBRE A FILOSOFIA DO DIREITO (CAPÍTULO 2) A filosofia, ao mesmo tempo em que é uma sistematização do pensamento, é um enfrentamento do próprio pensamento e do mundo. Tudo isso pode se aplicar a objetos específicos da própria fil osofia, como o direito. E, assim sendo, a filosofia do direito nada mais é que a filosofia geral com um tema específico de análise, o direito. A filosofia do direito, sendo objeto da filosofia, não é, de modo algum, um método. Assim sendo, não se pode dizer

pelos cidadãos. Positivismo jurídico O Positivismo jurídico é uma doutrina do direito, que considera que somente é Direito aquilo que é posto pelo Estado, sendo então esse o objeto que deve ser definido, e cujos esforços sejam voltados à reflexão sobre a sua interpretação. A sua tese básica afirma que o direito constitui produto da ação e vontade humana (direito posto, direito positivo), e não da imposição de Deus, da natureza ou da razão como afirma o Jusnaturalismo. Segundo o…

APARECIDO PEDRO SALES UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL 2010 MARXISMO – POSITIVISMO – FENOMENOLOGIA Neste trabalho abordaremos, de forma geral, os conceitos fundamentais das principais correntes do pensamento: Positivismo, Marxismo e Fenomenologia. Objetivando uma consciência crítica e coerente a respeito das relações sociais, não de forma regional, mas universal, analisar a sociedade além do que o alcance dos olhos, mas a atualidade como parte história que