Pensar Não Doi

Epitácio Pessoa e sobrinho-neto do Barão de Lucena, presidente da província de Pernambuco durante o Império e ministro da Fazenda do governo de Deodoro da Fonseca. Em 1895, João ingressou na Escola Militar da Praia Vermelha, no Rio de Janeiro, mas não concluiu seu curso. Em 1899, matriculou-se na Faculdade de Direito de Recife, por onde se formou em 1904. Em 1909, transferiu-se para o Rio de Janeiro, trabalhando como advogado no Ministério da Fazenda e na Marinha. Em julho de 1919,…

melhor, pensar melhor, ler melhor, escrever melhor, São Paulo: Atlas, 2013 Na medida em que vamos ensinando muita teoria e pouca prática, fazemos com que nossos jovens não pensem, eles apenas aproveitam aquilo que aprende em sala de aula e sempre vão buscar respostas em algo do passado, ele não tem a preocupação em buscar e tentar descobrir a resposta através do seu próprio pensamento é como se ele fosse incapaz. E isso é mostrado quando temos um problema. Não são apenas os jovens…

Essa abordagem pode até parecer uma “sala de fruta” a olhos desatentos, mas para quem folheia o livro percebe claramente a conexão dos assuntos. O pano de fundo não muda na medida em que se progride a leitura. Ao poucos podemos ver que o imaginário não está sozinho, ele é flexionado a outro conceito o de dominação social. Em paralelo, os dois núcleos dão relevo à obra de modo a caracterizar a seguinte tese: é por meio da manipulação do imaginário que se estabelece a dominação social.…

informação tu tiveres tanto melhor para uma situação de avaliação. Mas não é obrigatório que leias “todos os livros do mundo” para que possas tirar boas classificações. É preciso, isso sim, que acompanhes as aulas, que vás percebendo o que que lá se faz — e tirando apontamentos disso mesmo — que vás treinando, por escrito, algumas hipótese de respostas a exercícios, que tires as tuas dúvidas o mais rápido possível, por forma a não te atrasares na compreensão da matéria. E…

interfaces da cidadania e da epistemologia. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2005. O autor inicia com a reflexão sobre a existência de autoridade não autoritária, ideia que é aparentemente redundante, mas deixando-se a lógica linear, e tomando a realidade em si, é possível encontrar casos de pessoas que mandam sem serem percebidas. A autoridade não autoritária, como apontado por ele, está no centro da democracia, para que seja mantida sempre sob o controle da comunidade, evitando…

está tão escorregadio que um filósofo precisa de dois garfos para comê-lo. Entre cada par de pratos está o garfo. A vida do filósofo consiste em alternar períodos de comer e pensar. Quando um filósofo fica com fome, ele tenta pegar os garfos à sua direita e à sua esquerda, um de cada vez, em qualquer ordem. Se conseguir pegar dois garfos ele comerá durante um determinado tempo e então colocará os garfos na mesa novamente e continuará a pensar. O Problema dos Filósofos é um exemplo clássico

de Célia Teixeira “A maioria das pessoas gosta de pensar que é lógica. Dizer a alguém "Não estás a ser lógico" é uma normalmente uma forma de crítica. Ser ilógico é ser confuso, desordenado, irracional. Mas o que é a lógica? Em Alice do Outro Lado do Espelho, de Lewis Carroll, a Alice encontra o lógico-maníaco par Tweedledum e Tweedledee. Quando a Alice fica sem palavras, eles atacam: — Eu sei no que estás a pensar —, diz Tweedledum. — Mas não é assim, de alguma maneira. — Pelo…

conhecimento vulgar, que não se aprofunda tanto em investigar mais a fundo para conhecer melhor todos os seus aspectos da realidade. A filosofia procura conhecer não só os aspectos da realidade como vão a fundo às pesquisas, não tendo limites, não encontrando o fim e sempre buscando mais, além das raízes. Um dos filósofos que pesquisou sobre o conhecimento foi René Descartes, que meditou profundamente sobre suas questões, no inicio ele duvidava de tudo, porém ele observou que o fato do…

Ceticismo socrático é diferente, resume-se na frase: “Só sei que nada sei”. Já a convicção de Descartes funda-se em que, pelo menos, uma proposição “eu penso, logo sou” É conhecimento seguro. I. Kant diz que a fé (crença) é a aceitação de ideias que não podem ser demonstrados teórica ou empiricamente, ela é mais forte que a opinião, porém mais fraca que o conhecimento. Quando creio, creio em alguém. O ato de crer envolve toda a minha pessoa, razão e sentimento. Por isso a fé se…

nos leva a pensar sobre as normas de condutas e sobre nossas responsabilidades perante nossas ações. É certo que a norma nos diz como devemos agir. Então podemos agir de uma maneira, mas somos livres para não agir deste modo. Nós podemos desobedecer ao preceito socialmente aceito como razoável. Quanto a responsabilidade, palavra que deriva de resposta, não pode existir se o determinismo é tão completo que o homem se comporte como um autômato. As doutrinas éticas são pensadas entre dois…