Para Legitimar A Barbarie

sociedade contemporânea, mostra-se necessário o seu reconhecimento, para que haja a defesa da integridade da maneira em que essas comunidades escolhem viver, suas tradições e sua cultura. Para que assim, o Estado Democrático de Direito possa se legitimar, no momento em que oferece autonomia igual para todos os cidadãos, e principalmente, o direito a participação e respeito aos direitos fundamentais. Desta forma, a valorização do patrimônio natural e cultural torna-se princípios de uma estratégia

do Nazismo na Alemanha. A era de Hitler representou o Estado como o grande violador dos Direitos Humanos, culminando com o extermínio de milhões de seres humanos, instituindo a maior de todas as barbáries já vistas e criadas pela mente humana. (PIOVESAN, 2002, p. 182) Decorrente desse quadro de barbárie, a mesma autora reafirma a elevação do princípio da dignidade humana à condição de fundamento dos Direitos Humanos: No momento em que os seres humanos se tornam supérfluos e…

maior e esse é um custo que não podemos tolerar61. 1.2 FUNDAMENTOS DE INSTRUMENTALIDADE: GARANTIAS E FORMAS PROCESSUAIS 1.2.1 Garantia e Estado de exceção O surgimento do Estado é um vetor chave das sociedades histórias, misto de barbárie e civilização (emancipador e escravizador), ele é um elemento importantíssimo na composição da identidade social. Como aparelho instituído de comando da sociedade, conjugando uma coerção material – mais ainda uma possessão psíquica –,…

Papa e do Imperador como autoridades máximas na Idade Média. A noção de soberania correspondia aos anseios de centralização do poder real que dominavam as cortes medievais européias, onde os monarcas colecionavam justificativas teóricas para legitimar seus desejos hegemônicos. A independência dos principados encontrava respaldo nas idéias tomistas, eis que integrariam uma comunidade universal, subordinados apenas à lei divina e a lei natural, com as quais deveria se compatibilizar o…

Papa e do Imperador como autoridades máximas na Idade Média. A noção de soberania correspondia aos anseios de centralização do poder real que dominavam as cortes medievais européias, onde os monarcas colecionavam justificativas teóricas para legitimar seus desejos hegemônicos. A independência dos principados encontrava respaldo nas idéias tomistas, eis que integrariam uma comunidade universal, subordinados apenas à lei divina e a lei natural, com as quais deveria se compatibilizar o…

encontram-se as reflexões e proposições desenvolvidas pelos filósofos ingleses e franceses dos séculos XVII e XVIII, que se opunham ao poder absoluto exercido pelas monarquias hereditárias da Europa, propondo bases alternativas ao direito divino para legitimar o exercício do poder político. O marxismo, por sua vez, estruturou-se como crítica é alternativa à sociedade burguesa e à ordem liberal vigentes no século XIX, tendo por base o pensamento dos filósofos alemães Karl Marx e…

refletir sem horror. Devem sua existência não somente ao esforço dos grandes gênios que os criaram, como à corvéia anônima dos seus contemporâneos. Nunca houve um monumento da cultura que não fosse também um monumento de barbárie. E, assim como a cultura não é isenta de barbárie, não o é, tampouco, o processo de transmissão da cultura. Por isso, na medida do possível, o materialista histórico se desvia dela. Considera sua tarefa escovar a história a contrapelo. (Benjamin, 1994, p.…

13 favorecendo a divisão democrática de responsabilidade, a participação nas tomadas de decisões, visando a materialização do currículo e a garantia da aprendizagem. Outro aspecto ressaltado pelo autor se encontra na necessidade dee legitimar a relação democrática que se vai construindo na escola, não basta ser direito, tem que ser legal, não basta se legal tem que ser direito. Torna-se necessário um regimento interno escolar. Tal regimento surge do debate filosófico que fundamenta

histórica do período da formação do Estado Moderno, o que nos auxiliaria a compreender as transformações que ocorreram nesse período. Nessa perspectiva, trabalharemos com a análise e interpretação de imagens de reis, veiculadas no século XVI para legitimar a ideia da monarquia personificada na figura do príncipe, a crença no direito divino dos reis para governar e o absolutismo, ou seja, a teoria de um poder forte que fosse fiador da ordem social, concentrado nas mãos de um homem3…

tudo passa pela memória e pela identidade. As denominadas Histórias Nacionais (História Pátrias) foram, durante muito tempo, a expressão de uma forma de memória coletiva que visava unificar e delimitar uma identidade comum (da nação), assim como legitimar a inclusão ou exclusão de certos fatos e personagens (in)convenientes. [3] Feita de vida cotidiana, ela é tomada por acontecimentos triviais: “... a inundação, a geada precoce ou tardia, o incêndio da granja deixaram mais traços do que…