Ouvido Pensante Resenha

conhecido na China, provavelmente oriundo dos egípcios, e era assim dividido: Y — He — Vei obedecendo à fonética chinesa. Lao-Tsé simbolizava esse termo da seguinte forma: “Y — aquele que vedes, mas não nomeias. He — aquele que ouvis, mas vossos ouvidos não ouvem. “We — aquele que vossas mãos apalpam, mas não podem segurar”. Segundo os talmudistas foi Simeão, o justo, morto em 292 a.C, o último Pontífice que proferiu em voz alta o divino tetragrama, de acordo com o valor das …

Cultural, 1973. P. 54 Sobre a questão do conhecimento, seguem as seguintes afirmações: I - O cogito cartesiano consiste na frase latina Cogito, ergo sum, isto é, "Penso, logo existo" II - O "eu" é puro pensamento, uma res cogitans ("um ser pensante") III - A dúvida cartesiana mostrou que é impossível aos homens atingir o conhecimento verdadeiro. IV - A primeira ideia examinada por Descartes depois do Cogito é a ideia de Ser humano V - O "penso, logo existo" é a primeira verdade, para

sabemos, aquela que nos foi ­egada pelo l cogito cartesiano: a existência do sujeito é idêntica ao seu pensamento. Embora temperada pelas diversas filosofias hegelianas, kantianas, fenomenológicas e existencialistas, foi a imagem de um sujeito pensante, racional e reflexivo, considerado como a origem e o centro do pensamento e da ação, que esteve subjacente, até recentemente, às principais teorias sociais e políticas ocidentais. Esse “sujeito” é, na verdade, o fundamento da ideia…

o pesquisador em contato direto com tudo aquilo que foi escrito sobre determinado assunto” (LAKATOS e MARCONI, 2009, p. 44), isso implica em seguir uma ordem de etapas a fim de garantir a realização de um trabalho científico, e não apenas uma resenha crítica do tema abordado. Mais do que um simples levantamento de informações, esse caminho metodológico pressupõe um movimento incansável de apreensão dos objetivos, de observância das etapas, de leitura, de questionamentos e de…

com importância simbólica. 1.2. Personagem: figurino, maquiagem e cor. 1.3. Iluminação: a ênfase - clara e escura, e suave e dura. 1.4. Ângulo da tomada: os diversos planos e as diversas profundidades 2. A mise-en-scène: análise do que pode ser ouvido 2.1. O som não diegético, diegético, contrapontual e paralelo. 2.2. Música direta e indireta: a criação da atmosfera. 2.3. A palavra e o silêncio 3. A origem do cinema 3.1. Auguste e Louis Lumières e George Mèliès: A saída da Usina…

na percepção das transgressões dos valores, como no caso dos Direitos Humanos nos presídios brasileiros. Segundo BACHELARD (1990) a ciência contemporânea introduz o homem em um mundo novo e, o homem que pensa a ciência renova-se enquanto homem pensante. 20 A própria diversificação, a prova social do valor humano não é totalmente individualista e o individualismo é considerado, então, um anacronismo. Para este Pensador, o homem moderno se torna verdadeiramente sujeito do…

na terra uma tripulação de voluntários. Há muitas naus na Ítaca cercada de vagas, novas e velhas. Verei eu próprio qual é a melhor; armá-la-emos sobre o vasto mar.” Assim falava Atena, filha de Zeus. Telémaco não esperou mais tempo depois de ter ouvido a voz da deusa. Partiu na direção de sua casa, levando a mágoa no coração. No seu palácio encontrou os arrogantes pretendentes esfolando cabras e chamuscando porcos no pátio. Antínoo veio a rir direito a ele, apertou-lhe a mão e…

faz com que Deus goze. Schreber explica que, precisamente na medida em que se situa como o significante em relação ao qual todas as vozes podem representar Deus, Deus goza com ele. Essa conjunção entre Deus e ele, portanto, é correlata à atividade pensante de Schreber. Isso se confirma no outro tempo: se Schreber pára de pensar, se há um momento de fraqueza, Deus se retira e Schreber cai. Logo, Schreber é duplamente o objeto a: ele o é, simultaneamente, numa espécie de coito com Deus, na…

confinando-se a esses verdadeiros claustros que são as Faculdades de Humanidades e, em especial, os Departamentos de Filologia, cujos estudos são acessíveis apenas a especialistas. É verdade que os jornais e revistas mais sérios ainda publicam resenhas de livros, exposições e concertos, mas alguém lê esses paladinos solitários que tentam dar alguma ordem hierárquica a essa selva promíscua em que se transformou a oferta cultural de nossos dias? O certo é que a crítica, que na época…

confinando-se a esses verdadeiros claustros que são as Faculdades de Humanidades e, em especial, os Departamentos de Filologia, cujos estudos são acessíveis apenas a especialistas. É verdade que os jornais e revistas mais sérios ainda publicam resenhas de livros, exposições e concertos, mas alguém lê esses paladinos solitários que tentam dar alguma ordem hierárquica a essa selva promíscua em que se transformou a oferta cultural de nossos dias? O certo é que a crítica, que na época…