Os Condenados Da Terra Fanon

caráter eminentemente politico. Desse modo procura-se caracterizar como a linguagem se territorializa num campo vasto de significações, que abarca o ambiente como um todo em suas dimensões. Abya Yala, na língua do povo Kuna, significa Terra madura, Terra Viva ou Terra em florescimento e é sinônimo de América. Abya Yala vem sendo usado como uma autodesignação dos povos originários do continente em oposição a América, expressão que, embora usada pela primeira vez em 1507 pelo cosmólogo…

argelino, e uma guerra civil entre os partidários argelino-franceses e seus opositores argelinos pró-independência. A guerra entre a França e o FNL, foi uma guerra sangrenta, brutal e racista, além de torturas por parte do lado francês, como descreve FANON, 1968, em carta de filha de torturador: Meu pai era um alto funcionário. Tinha sob sua responsabilidade uma imensa região rural. Desde o princípio dos acontecimentos, ele se lançou à caça aos argelinos com uma raiva furiosa. Deixou…

para os que sempre souberam tudo. O autor foi funcionário da Diamang, tendo chegado a Angola a 9 de Novembro de 1975, dois dias antes da proclamação da independência pelo MPLA. Passou três anos na cadeia, entre 1977 e 1980. Nunca foi julgado ou condenado. Aproveitou o papel dos maços de tabaco para tomar notas e escrever as memórias, que agora edita. Não é um livro de história, nem de análise política. É um testemunho. Ele viu tudo, soube de tudo. O que ali se lê é repugnante. Os assassínios, as

projeto novo que assegurasse ao homem da terra um papel primordial, retirandolhe a carga exotizante com que o discurso colonial o apresentaria. A idéia de ruptura parecia-lhes, portanto, fundamental para a emergência de uma palavra nova que correspondesse ao sentido da nacionalidade que se começava a vislumbrar. (CHAVES, 2005, p. 290) Diferentemente, a geração literária precedente focava em seus textos o colono e sua aventura em desbravar as terras africanas. Rita Chaves nos…

Angola e da Revista Mensagem, denuncia em seu poema “Carta de um contratado” as vicissitudes da realidade colonial portuguesa, no que respeita à questão da alfabetização, incisivamente negada à população autóctone, aos povos tradicionais, aos filhos da terra. Nesse poema-narrativo, o eu lírico é impossibilitado de realizar o seu intento amoroso, pois tanto ele quanto a sua amada não estão intrumentalizados com os códigos da escrita e, portanto, são incapazes de escrever ou ler uma carta,…

patrimônio cultural ‘brasileiro’ oriundas das mais diferentes sociedades, populações e agentes que participaram (ou participam) de sua formação. Os ‘entre-lugares’ da Identidade e da Educação Ao analisar parte da obra6 do afro-martinicano Frantz Fanon, o teórico indo-britânico Homi Bhabha elaborou uma das mais reveladoras tentativas de explicar, interpretar e vivenciar o fenômeno da construção das identidades formadas pelas diásporas. As trajetórias desses dois indivíduos, forjadas elas…

para viver com seu avô, onde se matriculou e se converteu na Igreja da missão da Escócia Thogoto, e foi batizado como Jhonstone. Onde ele estudou e fundou, a federação Pan Africana, com o Kwame Nkhrumah, liderou a etnia quicuia. E em 1952 foi condenado a sete anos de prisão por ser acusado de estabelecer a Rebelião do Mau Mau. Logo em 1959, foi libertado mas permaneceu em prisão domiciliar até 1961. Ele foi um dos lutadores mais influentes da independência africana, e em 1961 assumiu…

portugueses, que têm nacionalidade portuguesa e nacionalidade angolana. Então é uma harmonia que se vive entre os dois países, tanto na parte política, quanto na social e cultural, há toda uma integração.” O discurso anterior caracteriza o que Frantz Fanon explica como a interiorização dos valores do colonizador na construção da própria identidade nacional. E a identidade nacional desses dois estudantes angolanos está extremamente ligada ao pensamento da burguesia colonial. O…

traz a tona uma série de acontecimentos políticos-econômicos essenciais à efetivação desse objetivo, entre eles “a partilha e colonização da África e da Ásia pelas potencias européias” (VESENTINI, 1990, p.21). Sartre no prefácio de “Os condenados da terra” de Fanon explicita o que significou a colonização para esta população. [...] A violência colonial não tem somente o objetivo de garantir o respeito desses homens subjugados; procura desumanizá-los. Nada deve ser poupado para…

e metais preciosos, instalando a escravidão. Em trezentos anos, 20 milhões de pessoas deixaram o continente africano. Em 50 anos os bandeirantes dizimaram um milhão de índios. Entre os séculos XV e XIX, milhões de africanos foram tirados da sua terra para subsidiar com seu trabalho gratuito, países cujos povos lhes eram hostis. Em três séculos, quatro milhões de pessoas foram escravizadas, separadas de suas famílias, de sua línguas e religiões, deixando evidências de luta e…