O Que é Liberdade Segundo Hannah Arendt

CRÍTICA DOMENICO LOSURDO* * )RTIGOS Para uma crítica da categoria de totalitarismo* m arxista Uma categoria polissêmica Em 1951, no momento que Hanna Arendt publicou The Origins of Totalitarianism, o debate sobre o totalitarismo vinha se travando havia uma década. Entretanto, o significado do termo ainda não estava bem definido. Como orientarse naquilo que, à primeira vista, aparecia como um labirinto? Aqui, faço abstração das ocorrências em que o adjetivo “totalitário”, mais ainda do que o

Violência, poder e direitos humanos Luís Antônio Francisco de Souza* Introdução Nesta aula, partindo das obras de Michel Foucault, Hannah Arendt e de Giorgio Agamben, vamos fazer uma distinção entre violência e poder, ressaltando a importância dos direitos humanos. O tema violência tem se tornado objeto de muitas discussões e, assim, tem sido apreendido por várias disciplinas distintas, tais como Psicologia, Medicina social, Psiquiatria, Direito e Criminologia. Na presente aula, devemos

certo farisaísmo filosófico, que é o exercício do livre juízo, num espaço publico de opinioes. Estas ideias estão na versão de Myrian Revault d’Allones e de Hannah Arendt na sua obra “ a coragem de julgar, onde felicita Kant ao que diz respeito em considerar outros e não associar-se a eles, uma admiração que Badiou faz sobre Arendt perante Kant. Outra sistematização é de Myrian Revault d’Allones que diz algumas características traços de uma politica: - o particular –…

Atividade Curricular M1 – O que é política – Hannah Arendt Responda o questionário abaixo, de acordo com o texto proposto. Utilize preferencialmente citação direta, com a respectivas “aspas” e a citação da página ao final do parágrafo. Podem existir mais de um argumento para cada resposta, avalie a situação e complete. Seja fiel ao texto, não cite nem acrescente respostas exógenas do texto. Elabora para a próxima aula as respostas. Sortearemos as perguntas entre os alunos para…

Burocracia, segundo Max Weber......................................................................................Pág.7 Racionalização da modernidade ocidental: homem, conhecimento e sociedade..............Pág.8 Pesquisa Comparativa........................................................................................................Pág.12 Teoria do” Dente de Engrenagem”....................................................................................Pág.13 O pensamento político…

posteriormente. A despeito de o nazismo (assim como o fascismo) conceber o Estado como ente transcendental, ele é reduzido à posição de mero meio, aparato à disposição do líder, o Führer, que seria um guia para a comunidade atingir os seus fins, pois, segundo Jorge Reis Novais ele é "um indivíduo que, pela excelência das suas qualidades intelectuais e morais, acolhe de forma suprema o Volksgeist "¹. Em suma, o líder nazista era, de acordo com o seu corpo teórico, a própria…

de um usuário é preciso que o estado apoie e disponibilize verba para desenvolver projetos sociais. Pois a relação do educador com o estado é de parceria através da política social; que consiste em mediar à convivência entre os diferentes. Segundo, Hannah Arendt, filósofa alemã (1906-1975), política "trata-se da convivência entre diferentes”, políticas sociais pode ser considerada como um fenômeno associado à constituição da sociedade burguesa, ou ao modo capitalista de produzir e reproduzir-se.

crítico, não sendo mais necessário levar em conta fatores econômicos e territoriais para se ter o direito à autodeterminação. Em vez disso, qualquer grupo que se considerasse uma nação teria direito a, em última instância, um Estado independente. Segundo, a língua e a etnia se tornaram fatores importantes, senão centrais, na identificação de uma nação. Terceiro, a crescente importância do direito a nação e bandeira. Com essa dimensão de significação do sentimento nacionalista…

idéia de que nosso pensamento também opera obedecendo a leis, regras e normas universais e necessárias, segundo as quais podemos distinguir o verdadeiro do falso. • A idéia de que as praticas humanas, isto é, a ação moral, a política, as técnicas e as artes dependem da vontade livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas preferências, segundo certos valores e padrões, que foram estabelecidos pelos próprios seres humanos e não por…

representava as suas decisões e sentenças ligadas a sua existência, mesmo que ele tenha sido edificado pela força e pela violência, porém nos levou a refletir sobre as formas de governo que este homem aderiu pela busca de verdades e ações pautada na liberdade, fraternidade e igualdade. Hoje, vivenciamos diversos acontecimentos quando relacionamo-nos com a família, com as pessoas no bairro onde moramos, na escola em que estudamos e/ou trabalhamos, levando em conta que o homem é um ser…