O Que Significa Dizer Que A Logica Política Nada Tem A Ve

Divisão de Processamento Técnico - SIBI/UFRJ L566c Lênin, Wladimir Ilitch, 1870-1924. Cadernos sobre a dialética de Hegel / V. I. Lênin; tradução de José Paulo Netto. - Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2011. (Pensamento Crítico, 16) 208 p.; 14x21 cm 1. Lógica. 2. Dialética. 3. Hegel, Georg Wilheim Friedrich, 1770-1831. 1. Netto, José Paulo, trad. II. Título. III. Série. CDD 146. 32 ISBN 978-85-7108-3561 Revisão João Sette Camara Capa, Projeto Gráfico e Editoração Eletrônica Ana Carreiro…

de Estudo Prof. Sandro Luiz Bazzanella P. 15 Motivos para estudar filosofia Compreensão do mundo E suas visões (...) é valioso estudar ao menos um pouco de filosofia, nem que seja por dois motivos bem simples. O primeiro é que, sem ela, nada podemos compreender do mundo em que vivemos. E uma formação das mais esclarecedoras, mais ainda do que a das ciências históricas. Por quê? Simplesmente porque a quase totalidade de nossos pensamentos, de nossas convicções, e também de…

delas escreveu uma carta em que me criticava particularmente por não ter lecionado, de ser um “intelectual”, de ter uma imagem abstrata dos problemas. Foi um pouco por desafio que eu quis dar aulas para ver do que se tratava. Devo dizer que essa experiência não era nada central para mim, já que não era o coração do meu trabalho de pesquisa; nunca imaginei seriamente escrever um livro sobre a minha experiência de professor. Assumi uma classe de cinquième, 2º ginasial (que começa após os…

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PETRÓPOLIS Carlos Frederico Gurgel Calvet da Silveira INTRODUÇÃO À FILOSOFIA Petrópolis, 2002 ÍNDICE Introdução 3 História da Filosofia 5 Lógica e questões gnosiológicas 63 Metafísica 88 Ética 100 Bibliografia Geral 116 INTRODUÇÃO “Todo homem deseja por natureza o saber.” Pavnte" a#nqrwpoi tou~ eijdevnai ojrevgontai fuvsei

ELEMENTOS DE FILOSOFIA PRIMEIRA SEÇÃO SOBRE O CORPO PARTE I COMPUTAÇÃO OU LÓGICA Tradução e notas de José Oscar de Almeida Marques Departamento de Filosofia, IFCH-Unicamp a partir de Concerning Body, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury. Londres, John Bohn, 1839. Editado por William Molesworth. HOBBES, Th. Elementos de Filosofia - Primeira Seção - Sobre o Corpo. Parte I - Computação ou Lógica. Tradução e apresentação de José Oscar de A. Marques. Campinas:…

ele chamado indução e que consiste em comparar vários indivíduos da mesma espécie, eliminar-lhes as diferenças individuais, as qualidades mutáveis e reter-lhes o elemento comum, estável, permanente, a natureza, a essência da coisa. Por onde se vê que a indução socrática não tem o caráter demonstrativo do moderno processo lógico, que vai do fenômeno à lei, mas é um meio de generalização, que remonta do indivíduo à noção universal. Praticamente, na exposição polêmica e…

a realidade só pode ser conhecida por meio das idéias de nossa razão. Enfim, o ato de conhecer resulta de uma operação racional, estando a realidade no universo das idéias, de modo que o conhecimento é criação do ser pensante e nele se esgota, e nada existe fora do pensamento, sendo o conhecimento regido por princípios universais, necessários e imutáveis, válidos para todos os homens em todo tempo e lugar. Embora o racionalismo não ignore a existência do objeto real a ser conhecido,…

pelos mesmos princípios seria o mesmo que negar a razão e a verdade. Kant tem a sua veia empirista ressaltada quando constata que o conhecimento humano tem começo e fim na experiência. Aí incide a crítica de Hegel, como um empirista tão, por assim dizer, cético, poderia defender a razão? A razão, para Hegel, não pode ser mensurada, ou descoberta, apenas analisando-se os fatos empíricos. Para Hegel há um claro conflito entre subjetividade e objetividade, entre conhecimento e…

relação ao outro. Neste sentido, não significa ajuda, compaixão ou caridade, mas sim, interdependência na medida em que o indivíduo tem consciência de que a vida em grupo é mais eficaz ao suprimento de suas necessidades do que se estivesse sozinho. Não é possível sociedade sem tal princípio, de tal maneira que a vida coletiva pressupõe, para Durkheim, a formação de um contexto que possui vida própria, para além das vontades individuais. Viver em grupo significa conceder, renunciar…

atento, cuidadoso. Obviamente empreguei esse termo de propósito, para enfatizar o que desejava. Houve quem dissesse que minha posição naquele artigo é politicamente conservadora demais. Pensei em responder que minha opinião sobre família nada tem a ver com postura política, eu que me considero um animal apolítico no sentido de partido ou de conceitos superados, como “a esquerda é inteligente e boa, a direita é grossa e arrogante”. Mas, na verdade, tudo o que fazemos, até a forma como nos…