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NUTRIÇÃO ALANE KAROLLINY SOUSA COSTA DENNISE COSTA GOMES JUSCIMÁRIA DA SILVA AGUIAR SHIRLEY MARINHO DOS SANTOS VIRGINIA SILVA RANGEL ENDOCULTURAÇÃO Imperatriz 2015 ALANE KAROLLINY SOUSA COSTA DENNISE COSTA GOMES JUSCIMÁRIA DA SILVA AGUIAR SHIRLEY MARINHO DOS SANTOS VIRGINIA SILVA RANGEL ENDOCULTURAÇÃO Trabalho apresentado à disciplina de Socio-antropologia do Instituto de Ensino Superior do Sul do Maranhão/ Unidade de Ensino Superior do Sul do Maranhão, para obtenção parcial de nota. Orientadora: Imperatriz 2015 Endoculturação Endoculturação é o processo permanente de aprendizagem de uma cultura que se inicia com assimilação de valores e experiências. Processo esse permanente, desde a infância até à idade adulta de um indivíduo. À medida que o individuo nasce, cresce, e desenvolve, ele aprende cada vez mais a agir da forma que lhe foi ensinado, através do seu envolvimento. Cada indivíduo precisa de um comportamento envolvendo um aprendizado, ou seja, de uma endoculturação. Esse processo abriga diversos tipos de conhecimentos como: as regras de organização, processos de aprendizagem, comportamento social, tais como os padrões, as crenças, as normas, os tabus, as tradições, as instituições sociais e muitos outros. Será justamente o processo de endoculturação que irá diferenciar o homem dos animais que povoam o nosso mundo, ou seja, não será a natureza humana que irá comandar o individuo,…

MONTAIGE: Cada qual considera bárbaro o q é diferente em sua cultu.. VOLTAIRE: A natureza do homem é a mesma. Seus hábitos é q os mantém separados. MARGARET MEAD: O comportamento humano é resultado da cultu. de cada soc.. CULTURA: Conj. de símbolos, cód. e padrões q regulam a atividade humana. Ser humano passa a ter cultu. qnd passa a criar símbolos. ANTROPOLOGIA: Compreender uma cultu., explicá-la e mostrar pq se modificam. PLASTICIDADE: Capacidade humana de adaptar o ambiente para si.…

profundamente a diversidade cultural por meio da pesquisa de campo, apontou a impossibilidade de tais julgamentos. julgamentos * A chamada primeira geração de antropólogos inclui os primeiros pesquisadores do século XIX, que jamais saíram da Europa para conhecer os povos sobre os quais teorizavam teorizavam. Cada povo uma cultura, cada cultura uma sentença: a diversidade cultural  Já a chamada “segunda geração” chegou logo depois, a partir dos primeiros anos do século…

causas das diférençasque.se nianrfestaui.entre as culturas e as-obras das-civilizações pode ser o p-rotagQJ1isLa mais importante-do parto. E' de C[ , dos diversos povos ou grupos 'étn.i~os Eles nos .inlorse recolhe à rede, e não á mulher, e Iaz () \esguarelo cOn~ic i m"m,pelo contrário,.que- essasdiferenças se explica;U1, . radoimportanre paxa a suasaúdee ado ?ec~,!ri-nasciclo ,,' "8rlles ele tudo, pela história cirlrural de cada gnllj6,:Os '. -Restnníndo, o cornportamenro…

físicas e espirituais como explica Werner Jaeger ao falar do homem grego, em meio e a essa complexidade o simples ato de ensinar e aprender torna-se um problema, porque preocupa-se mais em como transmitir as informações do que apenas repassa-las. E também quando se inicia a busca antropológica pelos vestígios da educação em restos arqueológicos de culturas primitivas onde se descobriu as várias formas de educar que se passavam quase desapercebidas nas tribos, Émile Durkheim explica que…

autor discorre sobre duas sociedades q habitam a mesma região geográfica, no entanto possuíam conceitos culturais distintos. A posição atual da antropologia diz que os homens não são meros receptores e sim agentes que tem o poder de romper suas próprias limitações. Questões 1. Até que ponto o determinismo geográfico pode influenciar na cultura de um povo? 2. De que forma pode-se explicar as diferenças existentes nos homens, se não pode-se fazer esta diferenciação através das…

Organização Social (1969) e tem vários artigos publicados em revistas especializadas. RESUMO LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 24.ed., [reimpr.] Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009. PRIMEIRA PARTE O autor aborda as opiniões de estudiosos em relação a cultura, envolvendo outros povos e comparando as varias visões de pesquisadores de diferentes épocas, e mostra que o comportamento entre os homens não se explica por meio das…

Introdução A primeira definição antropológica de cultura foi apontada pelos olhos de Edward Tylor que formou a teoria de endoculturação, que vinha crescendo desde o Iluminismo, tentou demonstrar seu conceito, afirmando que a cultura é um fenômeno natural que possui regularidades e causas e que seus estudos objetivos são capazes de proporcionar a formulação de leis sobre o processo evolutivo e cultural. Edward buscava apoio nas ciências naturais e concordava com outros pensadores como…

evolução do ser Humano, é tornar-se diferente ao longo da vida. A humanidade muda constantemente de acordo como são criadas e inventadas novas condições de existência e de vida. Neste contexto a cultura é criada pelas transformações realizadas por homens e mulheres, que ao adquiri-la ou produzi-la fazem, chamam e sentem-se humanos. O devir humano não se dá apenas na e pela natureza, mas, principalmente, na e pela cultura. Essa é uma visão predominante entre filósofos, antropólogos e…

executadas de acordo com um dad o referencial, é constituída de operações de nível inferior. Sua seqüênci a constitui um processo cuja execução requer tempo e recursos humanos e materiai s. Intencionalidade significa que o processo está associado a uma finalidade, a um resultado compatível com o estado final pretendido. Po dendo recuperar experiências passadas, reais ou vicárias, e, a partir delas, decidir-se por uma forma de ação, o ser humano constrói, no dizer de Cassirer…