O Projeto De Ciencia Do Homem A Partir Do Seculo Xviii

das diferenças pelos viajantes do século e da dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias. Para criar discursos sobre os habitantes, o Renascimento tem que explorar os espaços desconhecidos povoados por eles. Fazendo assim um grande confronto visual, questionando se os tais habitantes, que acabaram de serem descobertos, pertenciam ou não a humanidade. Na época, o critério que se usava para saber isso era através do critério religioso. No século XIV, a questão criada…

Dr. Laércio Fidelis Dias DSA-UNESP/Marília Junho de 2015  São humanos aqueles descobertos com a expansão marítima européia a partir do século XVI?  Recusa do estranho está ligada à boa consciência de si e da própria sociedade.  Fascinação pelo estranho está ligada à má consciência de si e de sua própria sociedade.  Etnocentrismo – Consiste em expulsar da cultura, em direção à natureza, quem não pertence à faixa de humanidade à qual pertencemos. (Ex. Lévi-Strauss, p. 40.). …

estabelecidos critérios para se verificar essa questão. Na concepção dos Espanhóis, ser humano significava ter alma, “acreditar pecado original, crer em Deus, ou seja, era um critério puramente religioso. Haviam também outros critérios utilizados a partir do século XVI para classificar os índios como humanos, tais como: a aparência física, os comportamentos alimentares, a inteligência. Assim, não acreditando em Deus, não tendo alma, não tendo acesso à linguagem, sendo…

RIBAMAR MARIA IRENILDE PEREIRA FRAZÃO REIS OVANILDE LOPES SANTANA SILMA DE JESUS BRITO FONSECA O SÉCULO XVIII: a invenção do conceito de homem Paço do Lumiar 2012 BRUNA KARLA PEREIRA GOUVEIA DANIELLE PEREIRA PIRES MARIA ASSUNÇÃO DUTRA DIAS RIBAMAR MARIA IRENILDE PEREIRA FRAZÃO REIS OVANILDE LOPES SANTANA SILMA DE JESUS BRITO FONSECA O SÉCULO XVIII: a invenção do conceito de homem Trabalho apresentado à disciplina Antropologia para obtenção de nota. Orientadora:…

ENADE 2004 "O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitam valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum com o humanismo, para a convivência e para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância…

1. Introdução Esta dissertação é baseada no capítulo 2 do livro “Aprender Antropologia”, cujo tema é “O século XVIII: a invenção do conceito de homem”. O presente trabalho dissertativo tem como objetivo retratar o início de um conceito pré-antropológico do século XVIII onde começa a se solidificar um estudo mais aprofundado a respeito do homem e suas relações com o meio em que vive, conforme proposta do capítulo supracitado.

questão da sua ingenuidade original. No SÉCULO XVIII: No texto dois “O século XVIII a invenção do conceito de homem” notamos Apenas no século XVIII é que entramos verdadeiramente, como mostrou Michel Foucault ( 1966) na modernidade. Apenas nessa época, e não antes, é que se pode apreender as condições históricas, culturais e epistemológicas de possibilidade daquilo que vai se tornar a antropologia. "Antes do final do século XVIII", escreve Foucault, "o homem não existia. Como também…

Tema 3 ANTROPOLOGIA, A CIÊNCIA DO HOMEM E SUA DIVERSIDADE 1 Objetivo: O objetivo dessa unidade é apresentar a você aluno o campo de conhecido da Antropologia. Aprender sobre a importância desse conhecimento na busca de compreender o homem e sua diversidade. Para isso nos deteremos em buscar seus primeiros pressupostos, fazendo uma leitura atenta no período que compreende do século XVI ao XVIII. Bom estudo! 2 Unidade 1 1.1. ANTROPOLOGIA - O OLHAR SOBRE O HOMEM E SUA…

renascimento, os séculos XVII e XVIII falavam de naturais ou de selvagens ( isto é, seres da floresta), opondo assim a animalidade à humanidade. Essa atitude, que consiste em expulsar da cultura, isto é, para a natureza todos aqueles que não participam da faixa de humanidade à qual pertencemos e com a qual nos identificamos, é, como lembra Lévi-Strauss, a mais comum a toda a humanidade, e, em especial, a mais característica dos "selvagens". Entre os critérios utilizados a partir do…

Capítulo 2: O Século XVIII Foi preciso esperar pelo século XVIII para que possa constituir o projeto de fundar uma ciência do homem, Laplantine estudava o homem como objeto de conhecimento, fundamentando assim um saber científico, usado no próprio homem processos que era nas áreas da biologia e física, um saber não mais exclusivamente especulativo e sem positivo sobre o homem. Com o projeto antropológico (e não a realização da antropologia que entendemos hoje: construção do conceito