O Poder Em Cena Balandier

I11 . O PODER .................................................... 5 1 I. O que é o poder?.............................................................. 5 1 I1 . Os trunfos do poder ......................................................... 58 I11 . O campo do poder .......................................................... 60 Segunda parte A POPULAÇÃO~EO PODER CAPÍTULO I . RECENSEAMENTO E PODER ..................... I. A representação da população: primeiro domínio do…

will command them. SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 12 1.1 A unidade fundamental do ser humano 13 1.2 O nível do Individuo 14 2 A INTERIORIDADE, A DIREÇÃO E AS ORGANIZAÇÕES 16 2.1 O nível da organização 16 2.2 Interdisciplinalidade 17 2.3 O poder nas Organizações 18 2.4 As qualidades humanas 20 2.5 A Linguagem do Corpo 21 2.6 A Comunicação não Verbal: Os Gestos e a Palavra como Sistemas Distintos de Comunicação 21 3 O ESPAÇO PESSOAL 24 3.1 O valor do espaço pessoal 24…

provavelmente representando grupos de caçadores, como se pode ver abaixo. Figura 1 – Tradição Planalto em Minas Gerais Figura: c) anta e veado com pernas de peixe (Serra do Cabral); d) quadrúpede fácies Samambaia; e) tamanduá (Serra do Cabral); f) cena de caça e veado (Cerca Grande). Fonte: Prous, 1992. No vale do São Francisco, interessando aqui particularmente o Norte de Minas Gerais (com sítios em Montalvânia, Jequitaí e Januária), o Oeste da Bahia e Goiás, encontram-se…

conforme os relatórios da Embratur, que vem desenvolvendo projetos de incentivo ao desenvolvimento de festas em pequenas cidades carentes de recursos. Portanto a festa adquire tríplice importância: por sua dimensão cultural (no sentido de colocar em cena valores, projetos, arte e devoção do povo brasileiro), como modelo de ação popular (no sentido de que ela tem sido, em muitas ocasiões o modo de concentração e investimento de riquezas — investimento feito em benefícios sociais, como…

lugar do corpo na sociedade contemporânea: arquétipos corporais e condições sociais de produção……………………………………………………………….. 27 1.1. Um lugar de tensões: entre o culto e a obsolescência do corpo ……………………….. 1.2. Socialização, racionalização e poderes colonizadores do corpo………………………... 1.3. Individualização social e subjectivação identitária: contexto da actual experiência social dos jovens……………………………………………………………………………… 1.4. Individuação e “libertação” do corpo: emancipação social…

as representações que elaboram no espaço redefinido pelas mudanças materiais e simbólicas ocorridas com a Capoeira nas últimas décadas. As noções operatórias de campo social, habitus, capital e tradição foram pertinentes para pensar os jogos de poder, as relações sociais e as tramas simbólicas no campo da Capoeira. Do ponto de vista metodológico, embora as entrevistas com os mestres e a observação direta tenham tido um lugar especial na pesquisa, outras estratégias foram…

conforme os relatórios da Embratur, que vem desenvolvendo projetos de incentivo ao desenvolvimento de festas em pequenas cidades carentes de recursos. Portanto a festa adquire tríplice importância: por sua dimensão cultural (no sentido de colocar em cena valores, projetos, arte e devoção do povo brasileiro), como modelo de ação popular (no sentido de que ela tem sido, em muitas ocasiões o modo de concentração e investimento de riquezas - investimento feito em benefícios sociais,…

com a capoeira (habilidade esta muito apreciada nos momentos de confrontos entre bois) bem como de “capangas” de políticos locais. Nos primeiros anos de República no Pará, muitos conflitos sucediam-se entre os grupos políticos que disputavam o poder. A respeito disso, Leal (2005) em um artigo sobre as relações entre capoeira, boi-bumbá e política no período de 1899 a 1906 em Belém, apresenta trechos de notícias da imprensa que nos informam sobre contendas entre conhecidas figuras…

em A idade do serrote, e se relaciona especialmente à crise identitária que o sujeito vive na adolescência, assunto que será retomado com mais propriedade em outro capítulo. 58 42 A possibilidade de retornar ao passado pela memória confere poder à vida, atributo de recomeçar, de reagir ao incessante passar do tempo. Para Durand, se a memória tem de fato o caráter fundamental do imaginário, que é ser eufemismo, ela é também, por isso mesmo, antidestino e ergue-se contra o…

arte 31 1.7. O cuidado de si contra a renúncia de si 32 1.8. Por uma estética da existência 33 2. A vontade como força de afirmação da vida 34 2.1. A força do silenciamento: uma potência contra a vida 35 2.2. A vontade de poder como vida 36 II – A IMERSÃO DA TEORIA NA EXPERIÊNCIA DE MOVIMENTO .......................37 viii CAPÍTULO II A PESQUISA PELO OLHAR DO CARTÓGRAFO I – A INVESTIGAÇÃO EM PAUTA…