O Poder Dos Simbolos Historia Da Antropologia

instituições brasileiras o do exterior. - Julio Cezar Melatti Professor de Antropologia da UnB Coleção ANTROPOLOGIA SOCIAL Roque de Barros Laraia diretor: Gilberto Velho • O RISO E O RISÍVEL Verena Alberti • CARISMA Charles Lindholm • MOVIMENTO PUNK NA CIDADE AUTORIDADE & AFETO Janice Caiafa • Myriam Lins de Barros • O ESPÍRITO MILITAR • OS MILITARES E A REPÚBLICA Celso Castro • ILHAS DE HISTÓRIA Marshall Sahlins • OS MANDARINS MILAGROSOS Elizabeth…

Antropologia Social: Universo da actividade social e cultural do ser humano no seio da sociedade. Sociedade: Conjunto de indivíduos de ambos os sexos e de todas as idades, agregados de forma mais ou menos permanente e submetidos a um tipo de civilização comum. Sociologicamente mais determinista…uma sociedade consiste num grupo de seres humanos com capacidade para auto-produzir a sua existência colectiva, em função de um sistema de regras para a acção. SOCIEDADE Sociedades…

Cultura na perspectiva antropológica Dada a complexidade do fenômeno cultural, os conceitos multiplicaram-se tanto que uma das principais tarefas da antropologia recente tem sido reconstruir o conceito de cultura, fragmentado por numerosas reformulações. As tentativas modernas de chegar a uma precisão conceitual foram agrupadas por Roger Keesing nas seguintes vertentes teóricas. Cultura como um sistema adaptativo. Apesar de divergências entre si, um grupo de antropólogos concebe

desigualdades culturais de alguns povos em comparação com outros, ou seja, todos os povos no mundo tinham a mesma capacidade de se desenvolver culturalmente, e se não o faziam não era por interferências biológicas ou geográficas. Ele, ainda, atribui a Antropologia a tarefa de determinar uma escala de civilização, (um pensamento eurocêntrico),(Pág. 18) Evolucionismo unilinear, Relativismo cultural e Difusionismo cultural A idéia de que a cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de…

renovadas. A etnografia, antes Dessa perspectiva da “eterna juventude”, não é surpresa verificar que a idéia do que seja etnografia tenha uma história longa e freqüentemente espiralada, ou pendular - modificamos nossa concepção de etnografia, muitas vezes para voltar, revigorados, a um ponto familiar. Como em outros momentos na antropologia, devemos a Malinowski uma perspectiva que propunha e defendia a etnografia quando definiu a apresentação do kula como “interna”,…

Treze Colônias reúnem-se no Primeiro Congresso de Filadélfia (1774), procurando um acordo com a metrópole. Não sendo conseguido o consenso, o Segundo Congresso de Filadélfia (1775) decide-se pela independência, dando a George Washington todos os poderes para iniciar a separação. 3 Os colonos, unidos pelos ideais iluministas e decididos a liquidar com a dominação britânica, terminam por esmagar as forças da metrópole em 1781, em Yorktown, contando com o auxílio da França, que…

Pensamento Sociológico.) Para Durkheim, o caos social que imperava na Europa do século XIX explicava-se em função desse conceito de anomia, pois a sociedade encontrava-se doente. Segundo ele, as paixões humanas só poderiam ser contidas por um poder moral que as inibisse; caso contrário, sempre apareceriam manifestações violentas, como greves e revoltas. Acreditava que a religião e a família na modernidade não possuíam mais condições de cumprir esse papel, pois o comportamento…

aspectos simultâneos e sucessivos dos fenômenos estudados; • os desenvolvimentos da lingüística, da antropologia e da psicanálise suscitaram o aparecimento de uma nova disciplina ou interdisciplina científica: a semiologia, que estuda os diferentes sistemas de signos e símbolos que constituem as múltiplas e diferentes formas de comunicação. O desenvolvimento da semiologia conduziu à idéia de que signos e símbolos são ações e práticas sócio-históricas, isto é, estão referidos às relações…

antropológico / Roque 14.ed. de Barros Laraia. — 14.ed. — Rio de Janeiro: Jorge"Zahar Ed., 2001 (Antropologia social) Anexos Inclui bibliografia ISBN 85-7110-438-7 Cultura. I Titulo. II Série. Informações sobre o autor do texto: ROQUE DE BARROS LARAIA, natural de Pouso Alegre/MG, graduou-se em História, em 1959, na UFMG. Em 1960, foi para o Rio de Janeiro, onde se especializou em Teoria e Pesquisa em Antropologia Social, no Museu Nacional. A partir de 1969, na Universidade de Brasília,…

não reconhece mais a autoridade pela sua instituição. -A autoridade é apenas tolerada. 5)Relativismo: A modernidade criou uma postura relativista até do que sempre foi assumido com mais rigor. -Relativizou-se o tempo, as leis, a ciência, a história. -Ceticismo e desânimo, pois qualquer busca humana corre o risco de ser criticada e suplantada. -Sensação de inutilidade. Tudo é passageiro. 6)Racionalismo: A idade média assentava sobre a Revelação, a Tradição e a…