O Poder Do Mito Máscaras Da Eternidade

2009 24 sensação de que o insólito, que suscita o fantástico, vai prosseguir indefinidamente, numa inevitável condenação, numa “repetição cíclica” do fato central acontecendo eternamente, o que conduz à negação do tempo, à introjeção da eternidade no fluir temporal, adicionando à alma a sensação de absurdo, como desejava o próprio Rubião: Nunca me preocupei em dar um final aos meus contos. Usando a ambigüidade como meio ficcional, procuro fragmentar minhas histórias ao…

desejo de filosofia no mesmo tempo esconde e revela” (p.53); 2) consequentemente este desconhecimento torna insignificantes tais discursos, que visam alcançar o projecto do Muntu; 3) finalmente a abstracção torna a filosofia uma ideologia submissa ao poder, ao serviço das forças. Porque reivindicar o direito à filosofia? Geralmente se responde porque filosofar pertence ao homem o qual não pode renunciar a fazer isso, assim que filosofar é exercitar a própria humanidade e pretender que…

desenvolvimento do homem. Segundo Freud, esse evento não foi único, pois repete-se ao longo da história da espécie humana e de cada um dos seus indivíduos. Filogeneticamente (gênero), ocorre primeiro na horda primordial, quando o pai primordial monopoliza o poder e o prazer, e impõe a renúncia por parte dos filhos. Ontogeneticamente (indivíduo), ocorre durante a primeira infância, e a submissão ao princípio de realidade é imposto pelos pais e outros educadores. Mas, tanto no genérico…

identidade se dividem em (a) sujeito do Iluminismo, (b) sujeito sociológico e (c) sujeito pós-moderno (Hall, 1999, p. 10). Hall apresenta a tese dos cinco descentramentos do sujeito moderno: a rejeição do mito do homo economicus; a lógica oriunda também do inconsciente; a autoria sem individualidade; o “poder disciplinar” foucaultiano, e, por fim, a abertura promovida pelo feminismo. Sustenta a tese, ainda, com base nesses postulados, de que as culturas nacionais não são homogêneas: “Em…

FICHAMENTO: MITO E RELIGIÃO NA GRÉCIA ANTIGA INTRODUÇÃO Tendo em vista combater os equívocos sobre a religiosidade grega a partir de um ponto de vista monoteísta, este trabalho está voltado para a compreensão, mesmo que não completamente, da crença dos gregos na antiguidade. Para entendimento da religião grega, o autor da obra acaba implicitamente fazendo analogias com religiões atuais para que haja compreensão mais significativa. As diferentes formas de expressão da religiosidade

vaticina a marca representativa e metamorfoseadora destas duas épocas: o romance. De Cervantes a Flaubert, Balzac e Proust, a literatura e, sobretudo, o gênero romanesco passeiam da agonia à transfiguração, reiterando aquele poder mágico de “[...] inventar a eternidade a partir de um tempo em que se nega e que nos cega.” (LOURENÇO, 1992, p.40). Aproveitando o viés do ensaísta português, procuraremos resgatar a narrativa de Raul Brandão e a sua importância, contextualizando-o no seu próprio

exemplo é a aversão pelas mulheres Imperiais a roupas, que nos tempos menos gélidos usam raramente mais do que uma única peça de tecido fino cobrindo seus corpos, o que é considerado uma pouca vergonha pelos wyrdianos mais conservadores. Os bailes de máscaras em homenagem a Dionísio então, tão apreciado pela nobreza imperial deixam até mesmo os mais liberais nórdicos abismados. Humanos Wyrd hoje, 90 anos após a invasão, ainda vive um grande choque cultural, de um lado está a…

construção do mito do amor romântico ao longo da história da sociedade ocidental e como o indivíduo relaciona-se com esse mito. O amor é o que motiva homens e mulheres na busca da felicidade plena, além de ser responsável por proporcionar alegrias e tristezas para o indivíduo. Sabendo disso a indústria cultural utiliza-se das sensações e dos ideais do consumidor com relação ao amor para vender seus produtos como ferramenta para a conquista desse ideal. Palavras-Chave: Amor, mito e…

..............................................46 Construção de um centro...............................................................51 II - Simbolismos indianos do tempo e da eternidade ........................56 Função dos mitos ...........................................................................56 Mitos indianos do tempo ...............................................................59 A doutrina dos…

caso, o verbo rir é utilizado ironicamente (pois estando triste, o convencional é não sorrir) e o adjetivo triste, flexionado no superlativo “tristíssimo”, enfatiza a intensa dor deste coração, que é como um “palhaço” – um "acrobata da dor", que mascara sua tristeza e irradia alegria nos palcos da vida – mesmo não sentindo de fato esta alegria em seu coração. Um outro aspecto formal interessante que pode ser mencionado diz respeito à semântica dos verbos e adjetivos utilizados pelo…