O Poder Do Mito Máscaras Da Eternidade

. SANTANA, 2010. 19 Escritor, médico psiquiatra martiniquenho que participou da revolução argelina e publicou dois livros fundamentais para os estudos sobre racismo e colonialismo: “Pele negra, máscaras brancas” e “Os condenados da terra”, ambos traduzidos no Brasil. 20 FANON, Frantz. Pele negra máscaras brancas; tradução de Renato da Silveira; Salvador-BA: EDUFBA, 2008, p. 92. 16 da criança. Contudo, quase sempre a religião se apresenta na escola como um elemento doutrinário,…

seja verdadeira. Assim, construir a “experiência amorosa” à semelhança de outras mercadorias fascina e seduz o sujeito, prometendo desejo sem ansiedade, esforço sem suor e resultados sem esforço. Para falar de amor, Freud ([1914]1996) recorre ao mito de Narciso – uma história de amor que culmina em morte. Segundo o autor, a dinâmica amorosa se compreende em torno dos processos de idealização e das tentativas de restauração do estado narcísico. O estar apaixonado consiste num…

pós-morte. Embora as nossas culturas sejam tão diversas, podemos notar como tais ritos e visões do além se assemelham de forma impressionante. Este constitui o tema do segundo capítulo do documento que agora apresento. CAPÍTULO I – Ritos e Mitos Associados à Morte 1. Breve Resenha Histórica A morte, acontecimento inevitável com diversos significados, para alguns o fim, para outros o início de uma nova etapa. Qualquer que seja a maneira de encarar a morte,…

intensificou com os escritos do crítico espanhol, Eugênio D’Ors, a respeito do barroco em sua obra Lo barroco. No entanto, de acordo com ele, Eugênio D’Ors estabelece suas concepções do barroco em uma teoria questionável da história, “construída sobre mitos nietzchianos do eterno retorno e do antagonismo do espírito apolíneo e do espírito dionisíaco”. (p. 376). Assim, o escritor afirma que, segundo Eugênio D’Ors, o curso da história é construído por eventos que se repetem, pois a…

engrenagem da história (p.124) 11 Segunda Parte: Contingência e engajamento em Camus Cap.1)Vida e Absurdo (p.150) Cap.2) Vivências do absurdo (p.177) Cap.3) A razão absurda: O pensamento interrogante (p.183) Cap.4)Engajamento contra o absurdo em O Mito de Sísifo e nas Lettres à un ami allemand (p.186) Cap.5)Camus em Combat: à procura do juste milieu (p.202) Cap.6) Engajamento filosófico, engajamento literário: a dimensão ética da imagem em Camus: (p.259) A) Silêncio das origens,…

...................Página 16. 1-Introdução A civilização que cresceu as margens do Nilo há aproximadamente 3.000 anos a.C. e que fora, posteriormente chamada de Egito, era muito bem organizada, hierárquica e escravagista. Uma sociedade com poder centralizado, politeísta, divida inicialmente em Alto e Baixo Egito, porém depois de alguns anos acaba por se unificar.Foi umas das primeiras comunidades a se documentar, através das artes, ciência, pintura, escultura, escrita e das…

cura e libertação, “unção do Espírito”, manifestações dos dons espirituais como línguas e profecias e outras experiências semelhantes, quando buscadas e exercitadas em detrimento do estudo e reflexão das escrituras sem a busca do equilíbrio, isto é, poder + palavra, desemboca em uma fé alienada sem fundamentos seguros na palavra de Deus.(Ler Mt.22.29). Por longos anos foi inculcado na mente de muitos evangélicos do Brasil, principalmente no meio pentecostal, a ênfase na oração, e a…

Walter Benjamin, em seu célebre ensaio sobre o narrador.2 Gênesis, o primeiro livro da Bíblia, contem vários episódios que fazem surgir, à mente do leitor, poderosas ressonâncias míticas. Dessa coleção de mitos fundadores, podemos eleger, a titulo de ilustração, Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG. Belo Horizonte, v. 2, n. 2, mar. 2008. ISSN: 1982-­‐‑3053. a queda de Adão do…

narrativa ………………………………79 3.3 Crime passional: amor e morte………………………….…………..84 3.4 Os sonhos de Rafaela …………………………….…………………87 4 O abraço: a violência em dobro …….………………………………...93 4.1 O fantástico na narrativa …………………………………………….95 4.2 O imaginário e o mito do duplo ……………………………………103 4.3 Estupro: a violência sem perdão ……………………………….….112 4.4 Os sonhos de Cristina ……………………………………………...115 Conclusão ……………………………………………………………….…...119 Referências ……………………………………………………………….….123 9…

origem sifílica. Após sua morte sua irmã Elizabeht Forster-Nietzsche e seu amigo Peter Gast, seguindo um plano de Nietzsche datado de 17 de março de 1887 efetuaram uma coletânea de fragmentos póstumos para compor sua obra conhecida como “ a vontade de poder”. Essa obra foi acusada de deturpação nazista tal afirmação mostrou-se inverídica, frente às comparações com a edição crítica alemã. Embora a maioria dos comentaristas considerem seus colapsos como alheios a sua filosofia Georges…