Autenticidade africana e filsofia

AUTENTICIDADE AFRICANA E FILOSOFIA.
FABIEN EBOUSSI BOULAGA (Bafia- Camarões 1934)

Fabien Eboussi Boulaga é com certeza um dos principais filósofos e teólogos africanos.
A obra de Eboussi Boulaga que analisamos é: LA CRISE DU MUNTU. AUTHENTICITÉ AFRICAINE ET PHILOSOPHIE (nossa referência será: Autenticitá africana e filosofia. La crisi del Muntu: intelligenza responsabilitá, liberazione, Ed. Marinotti, Milano, 2007)

Este livro è um clássico da “filosofia africana” que nos permite conhecer um entre os mais cultos e interessantes filósofos africanos do panorama intelectual contemporâneo, Fabien Eboussi Boulaga. Quando saiu este texto, Eboussi já era um protagonista, pois tinha contribuído significativamente ao debate das novas teologias africanas que estavam a nascer.
“O que revela e no mesmo tempo esconde a pretensão africana de possuir filosofias?” (p.49). A esta pergunta inicial responde com aquilo que será o fio vermelho de todo o seu texto: “O desejo de afirmar uma humanidade negada ou em perigo de existir graças a si mesmos, na conexão entre o ter e o fazer, segundo uma ordem que exclua a violência e o arbítrio” (idem). Informamos que com o termo “Muntu” se entende o homem africano, o mais precisamente “é o homem na condição africana, que deve afirmar-se lutando contra quanto contesta a sua humanidade e a coloca em perigo. Depende dele avaliar a sua situação, considerar sobre o que possa contar o não para abrir-se um espaço, o seu lugar no mundo, no diálogo entre os lugares nos quais ele se constitue concretamente” (n.22, p.12). Uma filosofia ingénua deforma este desejo e impede a sua realização.
Na delineação desta problemática, o autor apresenta três proposições: 1) em filosofia, a abstracção do tempo, do lugar, das relações, “desconhece o que o desejo de filosofia no mesmo tempo esconde e revela” (p.53); 2) consequentemente este desconhecimento torna insignificantes tais discursos, que visam alcançar o projecto do Muntu; 3) finalmente a abstracção