O Liberalismo Se Sustenta Na Capacidade De Racionalização

Território-Patrimônio; 9.2 A teoria do Território-Objeto; 9.3 A teoria do Território-Espaço; 9.4 A teoria do Território-Competência. CAPÍTULO 7 — O PODER DO ESTADO 1. Do conceito de poder — 2. Imperatividade e natureza integrativa do poder estatal — 3. A capacidade de auto-organização — 4. A unidade e indivisibilidade do poder — 5. O princípio de legalidade e legitimidade, — 6. A soberania, 110. CAPÍTULO 8 — LEGALIDADE E LEGITIMIDADE DO PODER POLÍTICO 1. O princípio da…

envolvidos no processo, considera que as decisões de investimento direto em outros países estão baseadas nos propósitos da companhia de maneira objetiva. A abordagem eclética ou paradigma OLI (Ownership Location Internalization) de Dunning23 sustenta que para que a firma se internacionalize é mister a existência de vantagens competitivas justificadoras do investimento direto nos outros países, quais sejam, as vantagens específicas de internalização, localização e propriedade.…

diversas esferas da vida social, ocorreu uma nova e profunda fragmentação na cultura ocidental. Houve um movimento de recusa da concepção mágico-religiosa como legitimação da ação e a busca da legitimidade pela racionalização sistemática e prática das realidades da vida. A racionalização das esferas específicas levou ao "desencantamento do mundo". Este obrigou a ética religiosa a radicalizar sua racionalidade moral. Os movimentos da Reforma e da Contraireforma representaram esforços do…

.................. 39 Bibliografia............................................................................................................. 43 . Resumo A educação vem se pautando em princípios econômicos desde o avanço do liberalismo. No seio dos princípios burgueses surgiu a teoria do capital humano, com o intuito de explicar a realidade social e individual por meio da educação. Hoje, as novas pedagogias do “aprender a aprender”, apesar de possuírem diferenças…

Educação, propõe-se evidenciar as relações que se estabelecem entre a proposta do pós-modernismo, o processo de reestruturação produtiva e a educação por meio de um processo de estetização que esconde e justifica a radicalização dos princípios do liberalismo e a relativização do conhecimento, o que contribui para a recomposição da ideologia liberal. O segundo artigo - O renovado conservadorismo da agenda pós-moderna - da professora Maria Célia Marcondes de Moraes, do Centro de…

indivíduos singulares que têm direitos enquanto tais. E como seria possível dizer que eles são “invioláveis” se não houvesse o pressuposto de que, axiologicamente, o indivíduo é superior à sociedade que faz parte? 5 - La Construcción de la Libertad O liberalismo ansiava a liberdade frente à arbitrária tirania dos reis absolutos e, para conquistá-la, inventa uma arquitetura (a constitucional) da qual a divisão dos poderes passará a ser viga mestra. Direitos fundamentais e divisão dos…

corpo e sem alma. Não há poder sem sociedade. Não há sociedade sem poder. As instituições não podem abdicar da organização, e a organização não pode renunciar ao exercício de suas competências, de seu poder. O poder revela-se, assim, como uma certa capacidade, concebida como meio em vista de determinadas metas. O poder se encarna em atos, impondo-se aos membros de uma sociedade ou a uma parcela dela. Na esfera do direito, a organização e o funcionamento do poder estatal encontram-se…

participativa. Carga Horária 6h 05/12/09 6h 18/12/09 6h 19/12/09 6h CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO: A avaliação da aprendizagem será contínua, considerando os seguintes critérios: - Freqüência mínima de 75%; - Organização nos estudos; - Capacidade de problematização da temática em questão; - Produção autônoma do conhecimento; - Participação no debate e nos estudos em grupo; - Elaboração de um texto síntese, seqüenciado por um plano de administração escolar; REFERÊNCIAS:…

terem ocupado dos problemas da alma e da vida humanas. Alguns filósofos da Antiga Grécia pensavam que a alma era "ar", outros, que eram os odores , os elementos vivificantes. Platão (427- 347 a .C.) concebia a alma separada do corpo e imortal, com capacidade de ocupar outro corpo quando a matéria (o corpo) de origem desaparecia com o óbito. Já o seu discípulo Aristóteles (384- 322 a .C.), grande mestre da ciência antiga, tratou de quase todos os problemas que ainda hoje nos ocupam. Sua…

permanentes críticos e antídotos, de tal modo que se é o caso de acreditar na possibilidade de superação das crônicas mazelas da cidade, que se veja esse processo como decorrência do potencial emancipatório decorrente dela própria em sua inexcedível capacidade de emular a interação, a cooperação, a construção de identidades coletivas. A cidade é a matriz do logos como é a matriz do ethos Produziu as logos, ethos. condições tanto para a vida saudável, quanto para a vida justa.…