O Leviatã Segunda Parte

ajuda o organismo, estes estão a serviço do status, como também Lex e jussum (directum). Em que tanto a lex e inspirado na moral na society, assim Hobbes na sua obra Leviatã, nos da o norte a preocupação do statum que a sociedade e regida por um soberano forte, que evita todos os males e os cives estão seguro nos braços do Leviatã. Porem o homo – labor foi uma primeira ferramenta para forma da a society, homo – faber é a produção para toda massa, o zoon politikon e o animal que tem o…

dos pensadores à linguagem do cinema. Duas linhas de raciocínio permeiam esta discussão, a primeira, que tem como base teorias de Hobbes e Freud, nos mostrará apresentará o filme sob uma perspectiva do homem naturalmente mau, egoísta e cruel. A segunda linha de raciocínio nos trará a visão, a partir de Rousseau e Marx, de que o homem é naturalmente bom, comunitário e que a sociedade tem o poder de transformá-lo. Vale lembrar, como já dito antes, que o livro retrata um período Pós 2°…

fundamenta o sentimento natural de constituição das sociedades, concluindo que “A prova de que a cidade é uma criação da natureza e tem prioridade sobre o indivíduo é que o indivíduo, quando isolado, não é auto-suficiente; no entanto, ele o é como parte relacionada com o conjunto”. 3. Dos deveres: a busca da verdade conduz o homem a constituir sociedade Fortalecida a idéia grega de um surgimento natural das sociedades, Marco Túlio Cícero (sec. I a.C) difundiu, dentro dos limites do…

poderes de traçou Montesquieu as linhas gerais dos ordenamentos jurídicos que se seguiram a partir da Constituição norteamericana. Igualmente, a contratualista2, teoria ao considerar que os homens abdicam de parte de sua liberdade na formação do Estado, pressupõe ipso facto que todos os homens são livres. Daí exsurge a liberdade como primeiro bem individual a ser assegurado em face do poder Estatal, ou seja, o…

Criador e a sua criação. Na esfera do pensamento protestante que dominava a região não havia espaço para um pensamento irreligioso, qual não tolerava uma atitude que investida contra os alicerces do Cristianismo. Depois de excomungado, Spinoza parte para Leyden e depois se fixa em Haia, onde trabalha como polidor de lentes. Torna-se conhecido por suas concepções quais defendem a Divindade, principalmente pelos conceitos Deus, natureza naturante, e de monismo neutro. Sua obra, Ética,…

como direito natural no estado de natureza de Hobbes e essa foi instituída pelo Leviatã após a formação da sociedade civil- “não é propriedade nem comunidade, mas incerteza”); Hobbes nega à propriedade o direito natural e sagrado do indivíduo obtê-la, assim como o Leviatã criou a propriedade pode também suprimi-la) 1-primeira acepção de propriedade: vida, liberdade e bens (direitos naturais do ser humano) 2-segunda acepção; sentido estrito: posse de bens móveis ou imóveis -Em Locke, a…

na mão de todos os homens onde qualquer um tinha o direito de castigar os transgressores dessa lei. O estado de natureza era, segundo Locke, uma situação real e historicamente determinada pela qual passara, ainda que em épocas diversas, a maior parte da humanidade e na qual se encontravam ainda alguns povos, como as tribos norte-americanas. Esse estado de natureza diferia do estado de guerra hobbesiano, baseado na insegurança e na violência, por ser um estado de relativa paz,…

afinal, não temos mais medo... Como? Para justificar a opressão do poder estatal, dirão vocês, será preciso ter uma idéia assim triste da natureza humana? Desta censura, Hobbes não foi poupado: para apresentar como uma boa nova o nascimento do Leviatã, ele devia começar concedendo ao homem um “direito natural”, que nada mais era que a explicitação da força. á no estábulo? Lendo Hobbes, Malebranche indigna-se: “... Como escreve Kant: “por melhores e mais apegados ao direito que…

sofreu, com a passagem do tempo, em sua estrutura física, como as relações de propriedade em que ela ingressou. Os vestígios das primeiras só podem ser investigados por análises químicas ou físicas, irrealizáveis na reprodução; os vestígios das segundas são o objeto de uma tradição, cuja reconstituição precisa partir do lugar em que se achava o original. (BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. In: Obras escolhidas, Vol. 1: magia e técnica, arte e…

refletiu a respeito de política, pois viveu intensamente a luta de poder no período em que Florença, tradicionalmente sob a influência da família Medici, encontrava-se por uma década governada pelo republicano Soderini. Nessa época Maquiavel ocupava a Segunda Chancelaria do governo, função que o obriga a desenvolver inúmeras missões diplomáticas na França, Alemanha e pelos diversos Estados italianos. Tem oportunidade de entrar em contato direto com reis, papas e nobres, e também com o…