O Homem E A Sua Construção Enquanto Sujeito

por Infância enquanto objeto ou sujeito de um projeto educativo prioritário? " Quando formulamos a nossa proposta de Educação Infantil que concepção de infância nós temos? Será que teremos que mudá-la? E, outras perguntas: " Que concepção de EDUCAÇÃO nós temos? " Será que a concepção de educação que temos para a infância é a mais apropriada? Vamos tentar refletir sobre estas perguntas: Todos nós fomos crianças. A infância não é algo estático, sempre igual. É algo em permanente…

CRÍTICO: UMA PERSPECTIVA VIGOTSKIANA PARA A PRÁTICA DOCENTE UNIVERSITÁRIA1 Freitas* Santos** Luzilene Mª Mazzarelo de Rejane Coelho dos Vivianne Fernandes da Cruz*** Resumo: O presente artigo tem por propósito analisar os processos de construção de conhecimentos pelos alunos no ensino universitário, a partir da perspectiva sócio-interacionista. Para tanto, desenvolvemos uma pesquisa bibliográfica analisando as principais contribuições da teoria de Vigotski para a…

Sendo assim, saúde, enquanto fenômeno humano global, é também objeto da Antropologia, considerando esta sob dois pontos de vista fundamentais: como reflexão filosófica sobre a peculiaridade da natureza humana, que considera o Homem como o ser que, na unidade da sua corporeidade animada, existe no mundo historicamente, concretamente, olhando assim o Homem doente e os problemas existenciais conexos com as vicissitudes da saúde; como projeto de aplicar o conhecimento do Homem enquanto ser…

EXISTENCIAL DE SARTRE ENQUANTO OLHAR ALTERNATIVO PARA O HOMEM Luis Carlos Ribeiro Alves 1 RESUMO: Este artigo analisa a possibilidade de uma passagem da psicanálise freudiana à psicanálise fenomenológica existencial de Sartre a partir das noções de ego e consciência, fundamentais para a constituição do sujeito humano. Compara e apresenta as duas teorias, mostrando as influências e os embates entre ambas e enfatiza a mudança de olhar que é inerente à compreensão do homem pensada…

RELAÇÕES DE TRABALHO Profº. Me. Cássio Marcelo Mochi cassio.mochi@unicesumar.edu.br 1 I. O Homem e o Trabalho. II. O Homem, a Lei e o Mundo do Trabalho. III. O Trabalho e sua Intencionalidade Humana. • Mundo Grego: O Trabalho em Hesíodo. • Mundo Romano: O Trabalho e o Império. • Mundo Medieval: O Trabalho como Questão de Fé e Submissão. • Mundo Moderno: O Trabalho como Sofrimento. 2 Mundo Contemporâneo: O Trabalho como Libertação e/ou Sofrimento. IV.O Trabalho no Séc. XX

CRISTINA BELARMINO MATOS AVALIADO POR: __________________________ DATA: _____/ _____/______ BELÉM – PARÁ UNIVERSIDADE DA AMAZÔNIA 2002 4 “O homem é um ser de relações e o aprendizado se faz com o outro. Não posso pensar pelo outro, mas com o outro, e assim o aprendizado é um diálogo permanente com a realidade, e dessa maneira homens e mulheres libertam-se e seguem em marcha”. v PAULO FREIRE 5 Primeiramente a Deus que me guiou e me iluminou nos momentos mais difíceis.…

lógico-formais, sem a consideração da dimensão afetiva, ou comportamental. Sem desconsiderar estas dimensões, mas rearticulando-as em uma concepção que tome o processo educativo em sua dimensão de totalidade a partir de uma concepção histórica de homem em sua integralidade, que o compreenda como síntese do desenvolvimento social e individual, e neste sentido como síntese entre a objetividade das relações sociais e produtivas e a subjetividade, há que se construir um processo educativo…

partem da crítica que Marx faz ao caráter social do homem na sociedade capitalista e desenvolvem-se focados em três pontos: o primeiro, caracteriza o indivíduo na sociedade contemporânea, marcado pela incerteza, diversidade e diferença; o segundo, parte da compreensão de que esses aspectos exigem maior clareza nas inter-relações entre ética e política; e o terceiro, destaca diferentes concepções e expressões éticas da sociedade contemporânea. A construção desses argumentos exige um…

concebam tal processo partindo de um ponto nuclear – o homem – para derivar outros. Para Saviani, a educação (enquanto natureza) parte de um processo de trabalho, ou melhor, constitui-se um. Conforme ele mesmo lembra, o homem é um ser que, constantemente, produz para depois (re) produzir, sendo este produto dado pelo trabalho. É a partir deste movimento histórico que os humanos fazem cultura, e a fazem coletivamente. Daí porque se diz que ao homem cabe adaptar a natureza,…

conferidos aos homens, não podem rotular a existência humana. A sua presença no mundo como sujeito é indiscutível. Utilizando o ambiente cultural como modelo, o homem nasce, se desenvolve e por fim morre, completando assim seu ciclo de vida evolutiva - biológica. Tudo isso se entende como processo de construção do conhecimento, sendo norteado pela interação do sujeito historicamente situado com seu ambiente sócio-cultural. A educação1 neste sentido toma como verdade as experiências da…