O Familiar Em Exótico Pelo Estranhamento Fundamental

A DIVERSIDADE E SEUS SENTIDOS NOS PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS (5ª A 8ª SÉRIES DO ENSINO FUNDAMENTAL): QUESTÕES PRÉVIAS Helena Ponce Maranhão Professora contratada da Faculdade de Formação de Professores – São Gonçalo/UERJ Doutoranda em Educação/UFRJ. RESUMO Na perspectiva de uma aproximação de questões que tocam a tensão entre homogeneidade e diversidade, pretende-se realizar um reconhecimento prévio e necessário de significações propostas para qualificar a problemática…

ferramentas para a intervenção ou o controle. A disciplina, como definiram seus mestres, tem como objetivo principal a transformação da experiência de seus pesquisadores em sabedoria por meio de uma dupla tarefa: a transformação do exótico em familiar e a do familiar em exótico (DaMatta, 1987). Essa dupla tarefa foi apresentada já por Malinowski (1976, p. 374) em Argonautas do Pacífico Ocidental, obra resultante da clássica etnografia realizada nos arquipélagos da Nova Guiné: “Há, porém,…

Perceba que é a relação acima de tudo, entre nós e elas, que está em jogo na Antropologia. Assim, podemos começar a pensar numa definição de Antropologia como o estudo do outro em relação a nós. Essa relação nos permite pensar em uma das dimenções fundamentais que é a dimensão comparativa. Sempre estamos comparando as culturas, não para dizer que uma é melhor que a outra, mas para poder perceber a diferença. É na relação de contraste, de comparação, que percebemos a alteridade. Assim…

conhecimento, discurso. Em resumo, logos significa palavra e estudo, ou seja, linguagem e pensamento ao mesmo tempo. É interessante observar que linguagem e pensamento são coisas indissociáveis, não se pode conceber uma sem a outra. O pensador fundamental da linguística Ferdinand de Saussure (1857 - 1913) escreveu que o pensamento seria amorfo se não existisse a língua. Isto é, falar e pensar, duas características essenciais do ser humano, são fenômenos que acontecem ao mesmo tempo. …

constitutivo do processo de humanização, por mais que esteja presente nas discussões ainda é possível observar uma tendência nas culturas, de um modo geral, de ressaltar como positivos e melhores os valores que lhe são próprios, gerando estranhamento, e muitas vezes até rejeição em relação ao diferente. Nesse sentido, como abandonar idéias arraigadas? Como romper com enunciados já cristalizados? Como dissipar preconceitos? Gomes (2008, p. 17-18) questiona: Como a educação escolar pode

Este é o campo mais amplo da ciência antropológica. Tem raízes na antiguidade clássica quando os primeiros relatos escritos acerca de outros povos iniciaram as discussões acerca da cultura dos mesmos. Os registros discutiam os povos descobertos como exóticos e estranhos ao mundo europeu Investiga as culturas humanas no decorrer do tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras interessam ao…

palavras, comportamentos agressivos que demoraram a ser tratados como tal ou que para a visão ocidental estava dentro da normalidade seriam, certamente, rechaçados de imediato num país oriental como o Irã; certo tipo de comportamento seria exótico, causaria estranhamento se um aluno tivesse a audácia de se comportar dessa forma num país de cultura disciplinar rigorosa. Podemos observar, no exemplo do bullying, como os padrões sociais atingem uma criança de forma absoluta que, segundo…

Este é o campo mais amplo da ciência antropológica. Tem raízes na antiguidade clássica quando os primeiros relatos escritos acerca de outros povos iniciaram as discussões acerca da cultura dos mesmos. Os registros discutiam os povos descobertos como exóticos e estranhos ao mundo europeu. Investiga as culturas humanas no decorrer do tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças. Estuda o comportamento cultural humano, inato ou construído por…

diversas nações. É na dominação de povos considerados inferiores, no seu massacre moral e físico, que está o grande malfeito da dita civilização moderna dos conhecimentos científico e racional. E a Antropologia, bem como outras ciências, teve papel fundamental em relação a esses feitos “civilizatórios”. Num segundo momento, a própria ciência humana redescobre seu papel e busca outros caminhos, principalmente a Antropologia, que muda o enfoque, ou seja, o olhar para o outro, ou o…

incorporações. Todavia, a situação inicial e peculiar que floresceu no Brasil, não foi vista com bons olhos por Portugal, que cuidou de institucionalizar aqui um Estado à moda da metrópole, transplantando leis, estruturas de poder, religião, instituição familiar, etc., através de uma deliberada política de sujeição. Segundo Holanda (1995): “A tentativa de implantação da cultura europeia em extenso território, dotado de condições naturais, se não adversas, largamente estranhas à sua…