O Familiar Em Exótico Pelo Estranhamento Fundamental

Este é o campo mais amplo da ciência antropológica. Tem raízes na antiguidade clássica quando os primeiros relatos escritos acerca de outros povos iniciaram as discussões acerca da cultura dos mesmos. Os registros discutiam os povos descobertos como exóticos e estranhos ao mundo europeu. Investiga as culturas humanas no decorrer do tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras…

Este é o campo mais amplo da ciência antropológica. Tem raízes na antiguidade clássica quando os primeiros relatos escritos acerca de outros povos iniciaram as discussões acerca da cultura dos mesmos. Os registros discutiam os povos descobertos como exóticos e estranhos ao mundo europeu. Investiga as culturas humanas no decorrer do tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras interessam ao…

entre outros. Mas continua tendo como base de seu estudo uma tradição na Antropologia social e cultural. A Antropologia e a Sociologia surgiram na mesma época século XIX e o que as difere são seus objetos de estudo, a antropologia dedicava-se ao exótico, enquanto que a sociologia preocupava-se com os problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial. Ambas foram fruto do capitalismo, porém a Antropologia de forma colonialista e imperialista dos países europeus que ampliavam seu…

este universo poderia ser compreendido captando três tipos de informação: a numérica e genealógica, o cotidiano e as interpretações nativas. A estes três tipos de informação denominou o esqueleto o corpo e a alma, sendo as três fontes igualmente fundamentais. Podemos deduzir facilmente que, ao conviver com os nativos e lhes conceder a palavra sobre si mesmos, a Antropologia do século XX foi se tornando cada vez menos etnocêntrica, ou seja, o discurso sobre o Outro – que é a Antropologia…

algumas reflexões‖. In: Revista Symposium, v. 3, Número Especial. Recife: Unicap, 1999. - O texto fala de duas noções caras ao pensamento antropológico. Tanto o conceito de etnocentrismo quanto a noção de relativismo cultural são importantes, fundamentais, na Antropologia. - No texto, o autor apresenta o etnocentrismo como um ―preconceito resistente‖, difundido em muitos povos e tempos. [Idéia de que essa é uma prática comum a muitas sociedades ou culturas, e também presente ao…

Este é o campo mais amplo da ciência antropológica. Tem raízes na antiguidade clássica quando os primeiros relatos escritos acerca de outros povos iniciaram as discussões acerca da cultura dos mesmos. Os registros discutiam os povos descobertos como exóticos e estranhos ao mundo europeu. Investiga as culturas humanas no decorrer do tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras interessam ao…

conceituais da Escola Funcionalista na abordagem da diversidade cultural; • Conhecer a Etnografia como método sistemático do trabalho do antropólogo no estudo da diversidade cultural; • Reconhecer o conceito de relativização como condição fundamental da prática e do fazer antropológico; • Identificar as contribuições da Escola Estruturalista para o estudo das chamadas sociedades complexas; • Problematizar os conceitos de sincronia e diacronia, função e…

todo sistema cultural tem uma coerência interna própria. Originalmente, a concepção de relativismo cultural tinha seu uso relacionado a um princípio operacional, metodológico. Assim pensado, o relativismo cultural é um instrumento metodológico fundamental para que o pesquisador realize, em culturas diferentes da sua, um trabalho antropológico sério, compreendendo que os traços culturais têm um significado e compõem o sistema cultural daquela sociedade ou grupo social. Através do…

sentido, como uma referência ao processo histórico que marcaria o engendramento dos indivíduos. Para o filosófo, a partir do século XIX, a sexualidade teria sido trancada pelas paredes do corpo familiar. O único lugar onde seria reconhecida é no quarto dos pais – local onde há a fecundidade. O núcleo familiar tornou-se o limite do sexo. Em qualquer outra esfera que não fosse a do casal, a sexualidade nunca seria legitimada. A verdade não estaria no prazer, ou na corporificação do…

ferramentas para a intervenção ou o controle. A disciplina, como definiram seus mestres, tem como objetivo principal a transformação da experiência de seus pesquisadores em sabedoria por meio de uma dupla tarefa: a transformação do exótico em familiar e a do familiar em exótico (DaMatta, 1987). Essa dupla tarefa foi apresentada já por Malinowski (1976, p. 374) em Argonautas do Pacífico Ocidental, obra resultante da clássica etnografia realizada nos arquipélagos da Nova Guiné: “Há,…