O Contato Com Novos Povos E Sociedades Primitivas

certa vez, “na evolução do tempo, em vez de ser feita pelo historiador, é a história, sobretudo, que o faz.”2 Mais do que torrentes diluvianas destruidoras de referenciais existenciais e epistemológicos, que o pós-modernismo nos permita renová-los com novo viço. A História está nas mãos do homem, tolo que foi de “cair dançando no abismo”, das águas pós-modernas, descarnado Narciso. Matará ele o monstro marinho e renascerá como fez Cristo? Na dupla tentativa de contribuição acadêmica e…

e o que colabora para que isto aconteça é o trabalho com arte nasescolas. O ensino de Arte é tão importante na vida dos seres humanos, que podemos dizer que o indivíduo que não possui um contato direto com a Arte, terá uma experiência de aprendizagem limitada,por issocabe ao professor aproximar o aluno ao contato com este meio a fim de que ele possa selecionar e aproveitar um pouco de cada uma dessas manifestações artísticas. Desta forma, ao pensar na importânciada Arte no cotidiano…

utilidade prática, uma vez que se realizou basicamente através da expropriação territorial de indígenas e do trabalho forçado de africanos. No século XVIII, a percepção de que um mundo novo estava se estruturando em substituição ao antigo inspirou duas respostas diversas perante a questão da existência de sociedades que tinham permanecido fora da civilização. Uma corrente manifestava-se através da confiança nos valores da civilização ocidental, replicando com estranheza a formas de…

Sistemas de Cultura, as Formações Econômico-sociais e os Modos de Produção. In:_____. Geografia Econômica. São Paulo: Atlas, 1998. cap. 15. A apropriação dos recursos naturais que o homem se utiliza varia no tempo e no espaço. Desde as comunidades primitivas a propriedade da terra, o trabalho e seus frutos eram divididos pelas pessoas que moravam nela. Com a sua evolução social começou a existir a apropriação desses meios de produção como a terra e os produtos confeccionados pelo…

tempo, a sociedade em formação já possuía tipos caracteristicamente brasileiros resultantes da mistura dos grupos iniciais. O mulato (negro e branco), o cafuzo (negro e índio) e o caboclo (branco e índio) e o resultado de sua mistura, tornaram-se cada vez mais numerosos numa população dominada pelos preconceituosos brancos Portugueses que detinham o poder financeiro e político da colônia. Segundo Ribeiro (1997), ao chegar à Bahia, o primeiro grupo indígena com o qual os europeus tiveram…

Cuiabá Set./2009 Da pré historia ao mundo antigo 1 – As linhas energéticas primitivas A descoberta do fogo representou para humanidade um elemento constitutivo do próprio crescimento no que tange a sua vida cotidiana, material e simbólica. E também determinando uma ruptura da escuridão e inicia-se a era energética trazendo novos desafios que levaram esse homem a passar um novo estagio do seu desenvolvimento psíquico, além da técnica de energia subsidiária tornou-se também

“enviante”; Deus Filho, o “enviado”. Porém, o Filho, na prerrogativa de Sua elevada missão, também envia, e, portanto, se torna “enviante”: “Assim como o Pai me enviou {apestalken – apestalken}, eu também vos envio {pempw – pempo}” (Jo 20:21). No Novo Testamento, o conceito de “envio” relacionado à missão é expresso através de vocábulos como os empregados por João no texto supracitado: o que recebe a missão ou é enviado, apostelo, e o que envia pempo. Da mesma forma que Ele recebeu…

Todo processo de trabalho é um processo de transformação da natureza, pois ao transformá-la o homem transforma a si mesmo. A produção cultural e o trabalho humano são ações sociais. O trabalho humano é indispensável para a sobrevivência das sociedades. 2ª ACQF 2ª ACQF QUESTÃO 01 Assinale as alternativas que apresentam os conceitos corretos de acordo com o que leu no capítulo 1,do seu livro O Ser Humano e Suas Dimensões. A- Saber Mítico: tipo de conhecimento sem nenhuma…

Jean-Jacques Rousseau estabelece não somente um estudo acerca da origem e evolução das línguas, mas também do desenvolvimento racional do Homem, pois sendo a língua a primeira instituição social, o ser humano se transforma na medida em que a linguagem e a sociedade se transformam. De tal modo, o filósofo evidencia que o desejo e a necessidade de comunicação levaram o Homem a buscar meios de interação. Todavia, não foram as necessidades físicas que originam as primeiras línguas, mas a…

uma preocupação contemporânea, bem viva nos tempos atuais. É uma preocupação em entender os muitos caminhos que conduziram os grupos humanos às suas relações presentes e suas perspectivas de futuro. O desenvolvimento da humanidade está marcado por contatos e conflitos entre modos diferentes de organizar a vida social, de se apropriar dos recursos naturais e transformá-los, de conceber a realidade e expressá-la. “A cultura atual esta marcada pelo desenvolvimento da humanidade sobre a…