Nilma Gomes

NAPOLITANO, Marcos. Cultura brasileira: utopia e massificação. Ed. São Paulo: Contexto, 2004. PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Contexto, 2001. SANTOS, JOSÉ Luiz dos. O que é cultura.São Paulo: Brasiliense, 2003. SCHWARCZ, Lilia; GOMES, Nilma (orgs.). Antropologia e história: debate em região de fronteira.Belo Horizonte: Autêntica, 2000. BIOGRAFIA Fonte: http://pt.shvoong.com/books/1771321-conceitos-cultura/#ixzz2baxeD91E http://www.brasilescola.com/cultura/ …

Pronto(a) para começar? Vamos verificar o que diz a Drª Nilma Lino Gomes, coordenadora geral do Programa Ações Afirmativas, na UFMG e do NERA - Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Relações Raciais e Ações Afirmativas: Identidade - “A identidade não é algo inato. Ela se refere a um modo de ser no mundo e com os outros. É um fator importante na criação das redes de relações e de referências culturais dos grupos sociais” (GOMES, 2008 p. 41) Preconceito - “Trata-se do…

legislação. Seu principal foco é formar cidadãos empenhados em promover condições igualitárias no exercício dos direitos (SILVA, 2007). Todo esse processo encontra-se no campo das relações étnico-raciais, que por sua vez podem ser entendidas como afirma Gomes (p.3): São relações imersas na alteridade e construídas historicamente nos contextos de poder e das hierarquias raciais brasileiras, nos quais a raça opera como forma de classificação social, demarcação de diferenças e…

que ainda é vista com muitas reservas por muitos educadores, e pela sociedade como um todo, que ainda persistem em considerar apenas as políticas universalistas, que levam a uma postura de naturalidade por parte do Estado. Nas palavras da prof. Nilma Lino Gomes “... a dificuldade de implementação da lei 10639/03 está relacionada à existência e à persistência de um imaginário conservador em relação à diversidade e à questão racial do qual partilham vários gestores de sistema de ensino…

Para entender melhor esta situação, abordo o conceito de identidade embasado nos estudos de Nilma Lino Gomes. Para a autora, o uso popular do termo identidade, mais relaxado e mais irresponsável, produz efeitos contrários sobre o próprio termo, é necessário portanto ter uma sensibilidade para as complexidades do termo e do assunto, o que demanda atenção e consistência no uso que dele se faz (GOMES, 2005). Para Munanga, A identidade é uma realidade sempre presente em todas as…

piadinhas de teor preconceituoso aos docentes negros. Essas comparações são neutralizadas na cultura brasileira, ou seja, de tanto inferiorizar as pessoas negras com apelidos,”piadinhas” e gracejos, seguidos de “tapinhas” nas costas e 33 34 35 36 GOMES, Nilma Lino. Educação cidadã, etnia e raça: O trato pedagógico da diversidade. In: CAVALLEIRO, Eliane (Org.). Racismo e AntiRacismo na Educação: Repensando nossa escola. São Paulo: Selo Negro, 2001. p. 86. Grifos nossos. SILVA, 2009.…

OLIVEIRA, Cristiane Gomes de et AL (orgs). Escola, Culturas e diferenças: experiências e desafios na educação básica. Rio de Janeiro: Imperial Novo Milênio, 2011. FONSECA, Maria Nazareth Soares. Visibilidade e ocultação da diferença. Livro: Brasil Afro‐Brasileiro. Org. Maria Nazareth Soares Fonseca. Ed. Autentica. Belo Horizonte. 2000. FUNARI, Pedro paulo; PIÑÓN, Ana. A Temática Indígena na Escola. Subsídios para os professores. São Paulo: Contexto, 2011. GOMES, Nilma Lino. A…

As práticas escolares atingem, ainda negativamente, a crença negra quando reforçam uma imagem estereotipada e inferiorizante do negro, com pesadas conseqüências para sua auto-estima e para a construção da sua identidade (Silva, 1995, 2000 a, 200b, Gomes, 2000 Silva 2001) todos estes fenômenos concorrem para reduzir as possibilidades ou afastar o estudante negro das oportunidades de uma escolarização bem sucedida. No segundo capítulo aborda-se sobre a exclusão social, e a exclusão…

Lélia Gonzáles e outros ligados ao Instituto de Pesquisas da Cultura Negra (IPCN) do Rio de Janeiro, preocupados com a conscientização dos negros de todo país. Vários outros exemplos poderiam ser enumerados, porém não é intuito deste trabalho. Gomes (1997) analisa a questão evolutiva do pensamento do Movimento Negro. Segundo a autora, o Movimento Negro avança da denúncia para contribuir com ações efetivas no contexto escolar. O amadurecimento da militância propõe ir além da denúncia e…

da pele e o sotaque. Nesse contexto, Gomes (2007, p. 46) afirma que A questão mais séria é: por que aprendemos a ver o outro, e nesse caso, o negro, como inferior devido a sua aparência e/ou atributos físicos da sua origem africana? A resposta é: porque vivemos em um país com uma estrutura racista onde a cor da pele de uma pessoa infelizmente é mais determinante para o seu destino social do que o seu caráter, a sua história, a sua trajetória. Nilma Lino Gomes (2007, p.44) também…