Natureza E Cultura Lévi Strauss Desenvolvimento

CULTURA: Um conceito antropológico A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, no primeiro parágrafo de seu livro Primitive Culture (1871). Tylor procurou, além disto, demonstrar que cultura pode ser objeto de um estudo sistemático, pois trata-se de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análise capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução.

segundo Rousseau, seria necessário despojar o home, tanto quanto possível, de tudo aquilo que era atributo da sociedade e vislumbrá-lo em seu estado de natureza mais singelo. Nesse estado primitivo seria possível encontrar a essência de um ser movido apenas pelas necessidades físicas naturais e tudo de que necessitava lhe era garantido pela própria natureza. Pag. 29 [...] o aumento demográfica teria obrigado cada vez mais o homem a trabalhar para saciar suas necessidades: o clima frio em…

Da natureza da cultura ou da natureza à cultura: Neste capítulo Laraia procura mostrar as diferenças culturais, a desigualdade de modo de comportamento. Utilizando-se de alguns exemplos de pensamento e pesquisas sobre determinadas culturas. Começando por Confúcio que viveu quatro séculos antes de Cristo e dizia: "A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados". Heródoto, (484-424 a.C., apud LARAIA,1986) Ao estudar o sistema social dos lícios: verificou que…

Roland, um adolescente de 17 anos de idade, que fala de atos de abuso sexual para com a irmã Céline de 9 anos de idade, mais especificamente, violação. Irão então ser estudadas neste trabalho sobre quais as influências que a família desempenha no desenvolvimento desta conduta delinquente em adolescente, usando o caso de Roland como base para análise. Disfuncionamento familiar e Incesto Incesto é um ato intimamente associado ao proibido. A proibição do incesto, presente em quase…

trabalhos produzidos, via de regra, demonstravam a permanência de um tema. Era a história sempre a permear os estudos e reflexões em quase toda a literatura sobre as culturas humanas. Não se pode dizer, no entanto, que a existência de uma preocupação com a história indicasse, nos dois movimentos, uma idêntica concepção da natureza da história. Uma mesma preocupação com a história não se confunde com uma mesma história das preocupações e, dessa maneira, evolucionismo e difusionismo…

trabalhos produzidos, via de regra, demonstravam a permanência de um tema. Era a história sempre a permear os estudos e reflexões em quase toda a literatura sobre as culturas humanas. Não se pode dizer, no entanto, que a existência de uma preocupação com a história indicasse, nos dois movimentos, uma idêntica concepção da natureza da história. Uma mesma preocupação com a história não se confunde com uma mesma história das preocupações e, dessa maneira, evolucionismo e difusionismo…

EVOLUCIONISMO SOCIAL refere-se às teorias antropológicas de desenvolvimento social segundo as quais acredita-se que as sociedades têm início num estado primitivo e gradualmente tornam-se mais civilizadas com o passar do tempo. Nesse contexto, o primitivo é associado com comportamento animalístico; enquanto civilização é associada com a cultura européia do século XIX. O Evolucionismo Social tem relação com o Social-Darwinismo e representa a primeira teoria de Evolução Cultural.…

Matéria: Cultura Brasileira Conceito de cultura 1: Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um povo ou civilização. Portanto, fazem parte da cultura de um povo as seguintes atividades e manifestações: música, teatro, rituais religiosos, língua falada e escrita, mitos, hábitos alimentares, danças, arquitetura, invenções,pensamentos, forma de organização social, etc. Conceito de cultura 2: A cultura faz com que cada povo, tribo ou nação sejam

caracterizar o personagem. Neste sentido, a reflexão se desdobra por meio das noções da máscara, da imagem, da aparência e do pensamento de travestimento amparada, Constantin Stanislavski, principalmente, pelo Claude Lévi-Strauss, Eduardo Viveiros de Castro e Emanuelle Coccia. Palavras-chaves: figurino, máscara, objeto sensível Abstract Understanding theatre costume as a sensory object that is capable of producing subjectivity, this study…

les ecclésiastiques dijonnais n’aient fait que restaurer dans sa plénitude, après une éclipse de quelques millénaires, une figure rituelle dont ils se sont ainsi chargés, sous prétexte de la détruire, de prouver eux-mêmes la pérennité. Claude Lévi-Strauss, Le père Noël supplicié, p. 51 Nos últimos anos, devido à grande reviravolta produzida pelo livro de Benedict Anderson, muito tem se escrito sobre “comunidades imaginadas” e imaginações nacionais. Há, no entanto, aqueles que preferem…