Natureza E Cultura Lévi Strauss Desenvolvimento

transcritos, que Freyre vai designar, mais tarde, de luso-tropicalismo. Note-se então, que o autor vai enfatizar, nesta mesma linha teórica, a importância daquilo que foi o contributo das várias culturas – índios e negros - que forjaram a sociedade brasileira. É a essa miscigenação ou “encontro de culturas”, consequente do cruzamento do senhor com a escrava, que Freyre faz enorme elogio, indo contra a corrente e contra o estigma racial que imperava na sociedade colonial…

As teorias antropológicas da cultura O evolucionismo cultural Difusionismo As teorias antropológicas da cultura Sistemas adaptativos e teorias idealistas Funcionalismo Os problemas do Relativismo Estruturalismo As teorias antropológicas da cultura AS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS DA CULTURA A partir da segunda metade do século XIX, período de consolidação de importantes conquistas anteriores, o espírito humano passou de uma fase subjetiva de conhecimento,…

Entre as comunidades tribais, os mitos constituem um discurso de tal força que se estende por todas as esferas da realidade vivida. Desse modo, o sagrado esta em todos os campos da atividade humana. Por isso, os modelos de construção mítica são natureza sobrenatural, isto é, recorre-se aos deuses para essa compreensão do real. 3. Os Rituais Uma das características do mito é fixar os modelos exemplares de todos os ritos e de todas as atividades humanas significativas. Desse modo, gestos dos

homem e o desenvolvimento de cultura (HOMEM X NATUREZA) Alguns acham que o ponto critico é a linguagem que desenvolvemos ao longo do tempo, outros acreditam que o trabalho é a real humanização do homem, há também aqueles que pensam que o homem só passa a agir como tal, quando vive em meio a regras. Portanto, assim como muitos outros conceitos, a teoria do ponto critico varia de acordo com a visão que cada um tem do mundo em que vive, ou seja, sua cultura. 3. Explicar a importância da…

Cultura e sociedade  O que é: É um conjunto de saberes coletivos, compartilhados por membros de uma sociedade, que se da a partir da intervenção humana na natureza para toda criação material (crenças, idéias e valores que formam o conteúdo da cultura), e não-material (objetos, visão estética, símbolos ou tecnologia, que representam esse conteúdo). Ex: maneiras de organização, danças, comidas típicas, manifestações folclóricas, tecnologia, etc. Culturas geralmente são delimitadas…

Faculdade interamericana de Porto Velho Curso: Arquitetura e Urbanismo, 1º período - noturno Disciplina: Homem cultura e sociedade – 2012.2 Discente: Lucas Antonio Mendonça Pinto Antropologia A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução biológica ou física, cultural e social. Embora tenha sido consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se alguns séculos antes com a “descoberta” de outros povos pelos descobridores e desbravadores.…

CULTURA: um conceito antropológico LARAIA, ROQUE DE BARROS. Cultura: um conceito antropológico – Jorge Zahar: Rio de Janeiro, 2009 Primeira parte: da natureza da cultura ou da natureza à cultura O principal foco deste volume é abordar um grande dilema: conciliar a unidade biológica com a grande diversidade cultural da espécie humana. E para não restar dúvida quanto as diferenças não é preciso analisar povos isolados em confins de florestas ou no coração de desertos inóspitos,…

Estruturas lingüísticas e estruturas lógicas ................... 75 CAPÍTULO VI. – A Utilização das Estruturas nos Estudos Sociais 18. Estruturalismos globais ou metódicos ........................... 79 19. O estruturalismo antropológico de Claude Lévi-Strauss ..................................................... 86 CAPÍTULO VII. – Estruturalismo e Filosofia 20. Estruturalismo e dialética .............................................. 97 21. Um estruturalismo sem estruturas…

Resumo do texto Raça e História de Lévi-Strauss - Heloísa Hackenhaar A antropologia tem como pecado original a confusão entre a noção puramente biológica de raça e as produções sociológicas e psicológicas das culturas humanas, culturas essas que se apresentam em muito maior número de diversidade do que as raças e trazem consigo muitos questionamentos. As diversidades físicas entre as raças deve-se a variações históricas, geográficas e psicológicas e não há uma suposta evolução. Por…

transformação ao nível das ideias: Tudo isto faz parte de um processo que surge de um movimento, que se caracteriza pela rutura com os valores e ideais da época, denominado Renascimento. Este traduz-se na independência intelectual, na difusão da cultura, numa sociedade mais segura e numa sociabilidade mais intensa e na invenção da prensa de Guttenberg. O Iluminismo, movimento sucessor ao Renascimento, teve início em França nos fins do séc. XVII e termina com as guerras napoleónicas, no começo do