Nas Diferenças E Igualdades Linhas Tênues Separam Humanos

deixe sua cor passar em branco”. O interesse na leitura não se limita ao decorrido, extrapola-o, como pode ser reconhecido pelo esforço analítico empenhado ao tratar dos desafios para o estabelecimento de políticas públicas de promoção da igualdade racial. Sem se restringir à esfera governamental, mas reconhecendo a primazia do Estado e seu papel, ainda incipiente no enfrentamento das desigualdades raciais. Trata-se de um convite para que nos debrucemos sobre as entranhas do Brasil,

divina.1 Entre os pré-socráticos, já surgiu um distanciamento da teologia mitológico-religiosa, voltando-se para uma teologia racional-filosófica. Xenófanes (século VI, a.C.) critica, duramente, o antropomorfismo da concepção de Deus.2 Em grandes linhas, podemos dizer que os présocráticos substituem o deus mítico pelo “deus dos filósofos” que é eterno, imutável e rege o mundo transcendente na imanência, como ser racional e espiritual. Platão (428-347 a.C.) e Aristóteles (384-322…

deixe sua cor passar em branco”. O interesse na leitura não se limita ao decorrido, extrapola-o, como pode ser reconhecido pelo esforço analítico empenhado ao tratar dos desafios para o estabelecimento de políticas públicas de promoção da igualdade racial. Sem se restringir à esfera governamental, mas reconhecendo a primazia do Estado e seu papel, ainda incipiente no enfrentamento das desigualdades raciais. Trata-se de um convite para que nos debrucemos sobre as entranhas do Brasil,

Políticas Públicas e Gestão da Educação, Linha de pesquisa: Educação e políticas públicas: gênero, raça/etnia e juventude, sob a orientação da Profª Drª Maria Abádia da Silva. Brasília - DF Março/2008 3 CLÁUDIA DENIS ALVES DA PAZ GÊNERO NO TRABALHO PEDAGÓGICO DA EDUCAÇÃO INFANTIL Dissertação de Mestrado apresentada como exigência parcial para obtenção do título de Mestre em Educação na Área de Concentração: Políticas Públicas e Gestão da Educação, Linha de pesquisa - Educação e…

conservação no estado natural excedem, pela sua resistência, às forças que cada indivíduo pode empregar para manter-se nesse estado. Então este estado primitivo não pode subsistir, e o gênero humano, pereceria se não mudasse de modo de ser”; pacto social visa desfazer desigualdades, dando liberdade e igualdade aos homens. 5) Groppali: acata preceito básico; “o estado de natureza concebido por Hobbes como de luta e considerado por Rousseau como idílico, poderá ter o valor de hipótese…

do catolicismo nos Estados Uni­ d o s..................................... ..................................... VII. O que faz o espírito dos povos democráticos in­ clinar-se para o panteísmo................................... VIII. Como a igualdade sugere aos americanos a idéia da perfectibilidade indefinida do homem.. IX. Como o exemplo dos americanos não prova que um povo democrático não seria capaz de ter ap­ tidão e gosto para as ciências, literatura e artes.... 3 9 15 21 23

homogéneo, isso liga-se ao facto de que se tratava menos de operar um levantamento instantâneo do momento actual do que das linhas de transformação, da tendência forte que modela, à escala da história, as instituições, os modos de vida, as aspirações e finalmente as personalidades. O processo de personalização procede de uma perspectiva comparativa e histórica, designa a linha directriz, o sentido do que é novo, o tipo de organização e de controlo social que nos arranca à ordem…

existe absoluta igualdade na relação e restituição se não ocorrer nada. - Justiça Distributiva – justiça das relações entre as pessoas e o conjunto político; impõe que os representantes da comunidade repartam encargos segundo a capacidade, mérito, dignidade, etc. de cada um; é proporcional e não igual: “tratar de igual o que é igual, e diferente o que é diferente”. A Justiça Objectiva - A justiça objectiva postula uma rectidão plena e normativa no que toca à conduta, de cariz humano…

embora não o queira. A culpa consciente, por sua vez, é a violação do dever de cuidado na qual, conquanto o sujeito ativo preveja o resultado criminoso, persiste em sua conduta, porque acredita que este não se produzirá. Portanto, é muito tênue a linha que diferencia o dolo eventual da culpa consciente, pois reside justamente no aspecto volitivo da aceitação ou não do resultado, o que, na prática, é muito difícil de verificar, especialmente em acidentes de trânsito, em que o…

desenvolvimento da idéia do conhecimento e do sábio, Platão recorre ao literário não somente como forma, mas como caminho do conhecimento. Esta tensão no pensamento filosófico de Platão, sabemos muito bem disto, é decorrente de sua tentativa de estabelecer a diferença da filosofia em relação a outras formas de discurso, como a poesia épica e trágica, a retórica e a sofística. É desta tensão que emerge o discurso filosófico. Tudo isto contribuirá de forma decisiva ao desenvolvimento do…