Muniz Sodré

A televisão surgiu nos anos 40 nos Estados Unidos e, nos anos 50, no Brasil. É um “liquidificador cultural”, pois é capaz de diluir Cinema, Teatro, Música, Dança, Literatura, etc, num só espetáculo, além de ser um meio de entretenimento. Para Muniz Sodré, esse que é o meio de comunicação mais poderoso, aquele que mais influencia o receptor, portanto o meio mais persuasivo que existe, é responsável por uma relação social abstrata, passiva e modeladora dos acontecimentos: o receptor recebe…

sensibilidades cognitivas de uma comunidade. Ilações à parte, a pós-modernidade suscita o entendimento da cultura expandida em seus usos e funções, a ponto de sua detenção e propriedade tornarem-na geradora de poder. Ou seja, funcionando mesmo como o que Muniz Sodré (1996) chamou de “ouro pós-moderno”, Jameson (1995) antecipa teses, no que se refere às tendências evolutivas da cultura no desenvolver das novas condições produtivas, no que o autor chama de “capitalismo tardio”…

seus comerciais serão posteriormente absorvidos pela televisão. A televisão é um “liquidificador cultural”, pois é capaz de diluir Cinema, Teatro, Música, Dança, Literatura, etc, num só espetáculo, além de ser um meio de entretenimento. Para Muniz Sodré, esse que é o meio de comunicação mais poderoso, aquele que mais influencia o receptor, portanto o meio mais persuasivo que existe, é responsável por uma relação social abstrata, passiva e modeladora dos acontecimentos: o receptor…

“cultura”, e o do grotesco, onde se desenvolvem as estratégias mais agressivas pela hegemonia de audiência.2 No entanto, a questão se afigura muito maior do que a pura e simples inculcação de conteúdos culturalistas e de entretenimento. Segundo Sodré, “há muito tempo se sabe que a linguagem não é apenas designativa, mas principalmente produtora de realidade (...) e a maior parte das pesquisas sobre a influência e efeitos políticos da mídia tem levado à convicção de que ela é de fato…

empresa colonizadora em terras brasileiras, que foi delegada aos particulares, estando ausente o poder imperial. Empresa particular e familiar tão bem descrita pelos chamados “intérpretes do Brasil” (FREYRE, 2002; HOLANDA, 1982; PRADO JUNIOR, 1979; SODRE, 1976): instituição patriarcal que congregava funções econômicas, políticas, sociais, religiosas e culturais, imprimindo sua forte marca patromonialista que perdura, adaptada, até hoje. Já a tarefa de salvar física e…

branca que assume essa função. Se a última hipótese fosse válida, existiria um Marabaixo negro e um Marabaixo branco, tão diferentes quanto o discurso do negro sobre si e o discurso do branco sobre o negro. Cabe à nossa reflexão o alerta de Muniz Sodré (1999, p. 130) sobre o perigo da oficialização de identidades: “Na realidade, os modelos identitários oficiais estão dissociados da configuração histórica das classes economicamente subalternas e de suas singularidades culturais”.…

mesmo tempo, com os seguros sociais. O que propomos, pois, é pensar a violência numa cidade como a do Rio de Janeiro como um amálgama de fatores que ultrapassam as dicotomias superficiais de pobres/ricos, brancos/ negros, centrais/periféricos. Muniz Sodré (1992) avalia a violência como uma ruptura da força de forma desordenada e explosiva, que motiva a delinquência e outras ilegitimidades nomeadas pelo Estado. Essas agressões, que ele chama de violência anômica, podem ser entendidas…

Universidade de Fortaleza Psicologia Ambiental – Arquitetura e Urbanismo Estudo do Espaço Pessoal Aplicado Aeroporto Internacional Pinto Martins Autores: Aline Rodrigues Fernandes - 1413247 Ana Lícia Figueiredo Alencar - 1423252 Breno Sodré Bittencourt – 1414115 Cíntia Araújo de Medeiros – 1322334 Ginna Passos Ribeiro Sampaio – 1413924 Rafaella de Lima Souza Albuquerque - 1413918 Fortaleza – Ceará Março/2014 Introdução Este trabalho…

contaminar, a percepção que os sujeitos têm da vida cotidiana. Para Muniz Sodré (2007), a produção e representação da realidade por imagens não se fez de forma meramente instrumental. Um espaço próprio foi criado, 3 A hiperrealidade é um termo também presente na obra de outros autores, entre eles Umberto Eco (1984) e Daniel Boorstin (1980). 12 circuitos que geram o seu próprio real. “A televisão cria sua própria realidade” (SODRÉ, 2007). O autor coloca que ao tentar mostrar ou…

nacional.”3 Por outro lado, o autor conclui que havia um trânsito de informações em diferentes espaços de manifestações musicais. Wisnik utiliza a expressão “biombos culturais”, criada por Muniz Sodré para descrever os limites territoriais das manifestações musicais na casa das tia baianas.4 Muniz Sodré constata que na sala aconteciam as polcas e lundus; na parte dos fundos: o samba de partido alto; e nos fundos: a batucada identificada com as manifestações religiosas. 5 José Miguel Wisnik