Repensando o conceito de musica popular

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3 Repensando o conceito de “música popular”
No capítulo anterior, concluímos que o conceito de música popular, no final da década de 1920, recebeu diferentes significados de acordo com os projetos dos ideólogos da organização musical do Brasil. A revista Weco se constituiu num

campo de debate entre musicistas, musicólogos e empresários do meio musical. Através de Luciano Gallet e de seus pares, identificamos um projeto de criação de uma música nacional, no qual, “música popular” era a música identificada como folclore, ou seja, a música “original” da nação, que contribuía para a criação de uma identidade nacional. Atrelado a este projeto, estava um projeto pessoal destes “intelectuais da música” preocupados com a manutenção do seu papel de
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organizadores da cultura, numa crescente sociedade de massas. Evidenciamos uma preocupação destes autores em selecionar a música que

faria parte desta definição de “música popular” a partir de critérios diversificados que valorizavam os vínculos pessoais, a memória dos artistas e a constituição de uma idéia de originalidade da obra e da história do artista. Analisando os artigos referentes a José Francisco de Freitas, encontramos um outro significado para a música popular, que nascia de um franco projeto de comercialização da música. Um projeto compartilhado pelas rádios, gravadoras e editoras de música. Neste sentido, cabe-nos perguntar qual a relevância da utilização do conceito de “música popular” para nos referirmos a manifestações musicais díspares e de períodos diversificados, se reconhecemos uma trajetória de tantos significados diferentes. Por outro lado, é possível chamar de música popular toda uma gama de manifestações como o lundu, a modinha, o maxixe, o samba, entre outras? Abordando esta questão, este capítulo se compromete em mapear as principais abordagens do conceito de “música popular” em autores que estudaram as manifestações musicais do Brasil, das