Modelo De Exercicio Etnografico

7 | O método etnográfico ................................................ 99 8 | Análise documental ..................................................113 9 | Análise comparativa .................................................123 10 | O estudo do texto nas Ciências Sociais: notas sobre análise de conteúdo e discurso ...................................139 Apresentação Um dos grandes desafios para aqueles que iniciam o ofício de cientista é estabelecer o elo entre os modelos…

envelhecimento e associativismo foi uma câmera de vídeo digital. A dissertação de mestrado e o documentário Curandeira é a Vovozinha! são dois produtos complementares porém independentes. O uso da câmera de vídeo permitiu reunir um material etnográfico significativo sobre a inserção de mulheres de baixa renda em redes associativas, sobre a produção de suas identidades de gênero e de geração através da construção de um “saber compartilhado”. A construção de uma etnografia utilizando…

recolhidos por viajantes, missionários e funcionários do governo colonial**. Essa situação modificou-se no início do século XX, e costumam-se atribuir à Bronislaw Malinowski, um polonês naturalizado britânico, os créditos pelo surgimento do método etnográfico, que caracterizou a moderna Antropologia Social e que marca a disciplina até hoje. Malinowski julgava que o recurso a missionários, administradores coloniais ou viajantes derivava em uma série de dados distorcidos, uma vez que a…

precipitam como ordens e códigos intimamente imbricadas pelo método estrutural - cada uma podendo ser traduzida em outra. Essa propriedade de conversão e tradução entre códigos faz todo o objeto e a rigorosa metodologia da análise estrutural. Tal exercício, o leitor poderá flagrar em toda a extensão desteAntropologia estrutural. Dado que essa noção de estrutura supõe transformações entre domínios tão diferentes (organização social, arte, parentesco, mitos etc.), fica clara a…

sincronia e diacronia, função e estrutura, tempo e história, história e historicidade; • Compreender o conceito de cultura como código simbólico; • Conhecer os principais conceitos e as críticas da abordagem Interpretativista da cultura ao modelo clássico de Etnografia. 63 UNIDADE 3 - ANTROPOLOGIA CULTURAL: REDEFINIÇÃO DO CAMPO DE ABORDAGEM E MUDANÇA DE PARADIGMA PLANO DA UNIDADE: • A Transformação Teórico-Intelectual do Campo Antropológico. • A Escola…

Rute Viegas Nunes e Igor Ghelman Sordi Zibenberg analisam a resposta de vinte praticantes de caminhada do parque Humaitá, todos vinculados ao programa “Lazer e saúde”, sendo que eles referem-se ao “sedentarismo” com alguém que além de não fazer exercícios, é depressivo, tabagista, possui maus hábitos alimentares, está acima do peso, etc. Na Opinião dos colaboradores, basta seguir as orientações disponíveis sobre os benefícios de uma vida fisicamente ativa e empenhar-se para mudar o…

conceitual da disciplina formadora de nossa maneira de ver a realidade.” (p. 19). “[...] o olhar por si só não seria suficiente.” (p. 21). O Ouvir: “Evidente tanto no ouvir como o olhar não pode ser tomado como faculdades totalmente independentes no exercício da investigação. Ambas completam-se.” (p. 21). “No empenho de compreender uma religião, devemos primeiro concentrar atenção mais nos ritos que nas crenças.” (p. 22). “[...] por meio da entrevista, de um ouvir todo especial.…

institucionais e etnográficos, em um esforço comparativo e de tradução cultural, articulado com os desafios do exercício de um trabalho teórico. Ocupou-se de temas como os paradigmas e a história da disciplina, a escrita etnográfica e o trabalho de campo, e as relações entre a ética e a antropologia demonstrando a sua preocupação com as condições de formação do antropólogo. Descrevendo e analisando um conjunto de fenômenos sociais que pode ser objetivado através da investigação empírica…

“províncias deveriam ser dotadas com “museus interessantes” apoiados pelas autarquias e por outros organismos, nomeadamente privados.” De facto, desde muito cedo existiu entre nós uma forte orientação para a criação de museus de região, seguindo um modelo que tivesse em conta os vários aspectos da vida cultural das gentes de um determinado espaço geográfico. Sabe-se também que os 2 congressos regionais, bastante generalizados a partir da segunda década do séc. XX, “colocavam a…

tempo socialmente necessário à sua produção. No entanto, esse critério apenas tinha em conta a antiguidade (por exemplo, no exercício de uma função) como diferenciador fundamental de qualificações, e nada dizia, sobre a natureza desse tempo, ou seja, não distinguia entre formação especializada em escola (e que tipo de escola e curso) e a mera experiência derivada do exercício continuado de uma actividade. Nas obras de Friedmann (Almeida, 2005a: 180), o autor denuncia os efeitos do…