Modelo de exercício etnografico

Salvador – Ba. Junho 2012.1 Fabiana Santana Naiara Ramos Viviane Peixoto Odacir de Jesus VISITA DE CAMPO Trabalho apresentado à faculdade Dom Pedro Segundo, Salvador-Bahia, como parte dos requisitos parciais das avaliações da disciplina Antropologia, sob orientação da profa. Josinete Leal. Salvador – Ba. Junho 2012.1 VISITA DE CAMPO Estudantes do curso de Serviço Social da Faculdade Dom Pedro II realizaram dia 09/06/2012 uma visita de campo na cidade de Santo Amaro-BA onde juntamente com alguns professores tiveram a oportunidade de conhecer o trabalho das marisqueiras de Acupe. Foi um momento propicio para apreciar a culinária local , mas o que realmente chama atenção é a forma de trabalho e sobrevivência das mulheres que fazem parte deste grupo e sustentam suas famílias com a renda dos mariscos. A atividade de mariscar requer muito trabalho e cuidados, porém as marisqueiras conseguem mesmo com as dificuldades obter o único sustento da sua família inclusive algumas já são consideradas como “chefes de família”. Apesar do trabalho árduo as mulheres já encaram com naturalidade. É importante a percepção dos fatos quando se tem a oportunidade de poder vivenciar de perto um trabalho pouco valorizado de pessoas carentes. A culinária é sim bastante atrativa como representa a figura, mas não…

Antropologia enfrentava aí a perca do seu objecto de conhecimento (etnográfico) preferencial – os lugares das culturas primitivas. Por outro lado, enfrentava também o descrédito da legitimidade desta abordagem disciplinar face aos desafios pós-coloniais. Decorre daí uma tentativa de afastar o campo de investigação do denominado “savage slot” inicial, cujo objectivo seria o de ultrapassar esta crise de representação. Durante algumas décadas (1970-90), muitos antropólogos tornaram-se…

filosófico, ético, conceitual e metodológico, exigindo cautela em sua reflexão (cf. Geertz, 1988; Rorty, 1991; Gellner, 1997). De toda forma, a história da disciplina confunde-se com estes temas, de modo que pensá-los criticamente significa pensar a própria identidade da Antropologia enquanto ciência e discurso. Tomarei neste texto, um viés possível. A idéia é tentar refletir sobre como o ideal de transparência, fundador da antropologia moderna, aquele de buscar traduzir “o ponto de…

abordagens, que classifico como um olhar de fora e de longe, apresento outra de cunho etnográfico, a que denomino de olhar de perto e de dentro O autor propõe com essas reflexões contribuir para delimitar no amplo e vago campo da chamada “antropologia das sociedades complexas”, um recorte mais específico, voltado para o estudo de temas própria e especificamente urbanos. Nas abordagens sobre as cidades ele cita que existem inúmeros casos sobre os rumos e as consequências do processo de…

curiosidade. Com ele devidamente sensibilizado, as relações sociais já passam a ter um significado sem mesmo conhecer a teoria de parentesco, por exemplo, de uma aldeia indígena com rotina, linguagem, vestimentas, ou seja, com uma cultura diferente. Para ter acesso às estruturas dessas relações sociais, o etnólogo deve se valer também de outro recurso: o ouvir. O olhar e o ouvir não podem ser tomados separadamente no exercício de investigação; ambas complementam-se. Assim como o olhar,…

FACULDADE SALESIANA DE VITÓRIA ANTROPOLOGIA ICA 2 – ESTUDO ETNOGRÁFICO ALUNO: TURMA: 1 PERÍODO NUTRIÇÃO MATUTINO PROFESSOR: VITÓRIA, 02 DE OUTUBRO DE 2012 ESTUDO ETNOGRÁFICO DAS ALUNAS DA CONTOURS - ACADEMIA SÓ PARA MULHERES 1 INTRODUÇÃO Por ser social e culturalmente construído, o corpo é objeto de reflexões da Antropologia. Desde a Antiguidade as sociedades ocidentais procuram por um padrão de beleza ideal, entretanto, é no século XX que o corpo ganha…

brasileira. O ensino da etnografia como central no exercício da antropologia, ignora alguns aspectos importantes. Os estudos etnográficos privilegiam as micro-relações, ignorando de certa forma, o mundo em que estas estão inseridas, e expõem os alunos precocemente a outras culturas, reforçando a exotização dos povos, culturas, grupos sociais. Ressaltando também, que a tradição etnográfica, bem como a de estudos bibliográficos, se deram em um contexto histórico específico, onde…

UNESP/Paralelo 15, 2000. p.17-36. Pareceu-me que abordar um tema freqüentemente visitado e revisitado por membros de nossa comunidade profissional não seria de todo impertinente, posto que sempre valerá pelo menos como uma espécie de depoimento de alguém que, há várias décadas, vem com ele se preocupando como parte de seu métier de docente e de pesquisador; e, como tal embora dirija-me especialmente aos meus pares, gostaria de alcançar também o estudante ou o estudioso interessado…

de l905" (entre os quais estavam Robert Musil, Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin e os surrealistas), uma geração de ensaistas que, em oposição aos grandiosos sistemas de explicação do século XIX, propunham que era possível apenas atingir insights fragmentários da realidade. Nesta perspectiva, os escritos de Geertz sobre o fazer etnográfico, tão em evidência até recentemente, ecoam preocupações do início do século mas, em outro sentido, chamam a atenção, como novidade dentro da…

áreas da atividade humana, essa noção será dirigida, aqui, ao conhecimento científico (Cf. Rapchan, 2000). As idéias, por sua vez, são tidas, nesse contexto, como formas palpáveis de expressão do conhecimento produzido, seu parâmetro e sua epifania, veiculadas segundo modelos e através dos meios disponíveis. As idéias são Acta Scientiarum refletir sobre o humano, em que pesam todas as tendências localistas e universalistas voltadas a pensar as culturas. Esse processo marcou…