Mito E Filosofia Continuidade E Ruptura

tendo como fio condutor as proposições de Leff, com o intuito de identificar elementos para uma reflexão em direção a uma outra racionalidade, diversa da racionalidade instrumental dominante.  02'(51,'$'(5$&,21$/,602(87,/,7$5,602 Duas filosofias emblemáticas constituem a marca da modernidade: a racionalização e o utilitarismo. Ambas contemporâneas, que se contradizem e se complementam; uma identificada com a Renascença e a outra com a Reforma, uma com a Subjetividade e a outra com o

Profª. Mariciane Moraes Nunes. Ribas do Rio Pardo - MS 2012 Introdução A História da Educação Brasileira não é uma História difícil de ser estudada e compreendida. Ela evolui em rupturas marcantes e fáceis de serem observadas. A primeira grande ruptura travou-se com a chegada mesmo dos portugueses ao território do Novo Mundo. Não podemos deixar de reconhecer que os portugueses trouxeram um padrão de educação próprio da Europa, o que não quer…

Cléria Donizete da Silva Lourenço e Patricia Aparecida Ferreira CULTURA ORGANIZACIONAL E MITO FUNDADOR: UM ESTUDO DE CASO EM UMA EMPRESA FAMILIAR ORGANIZATIONAL CULTURE AND MYTH FOUNDER: A CASE STUDY IN A FAMILY BUSINESS Cléria Donizete da Silva Lourenço Doutora em Administração, pela Universidade Federal de Lavras (Ufla); professora adjunta da Ufla, Departamento de Administração e Economia – DAE. Recebido em: 04/06/2012 Aceito em: 30/08/2012 Patricia Aparecida Ferreira Doutora em…

Filosofia (do grego Φιλοσοφία, literalmente («amigo da sabedoria») é o estudo de problemas fundamentais relacionados àexistência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.1 Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da religião por sua ênfase em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas científicas por geralmente não recorrer a procedimentos empíricos em suas investigações. Entre seus métodos, estão…

importantes como: o término do Ciclo das Grandes Navegações, a Reforma Protestante, liderada por Lutero (na Alemanha) e Calvino (na França) e o Movimento Católico de Contra-Reforma, marcam o contexto histórico do período e colaboram com a criação do "Mito do Sebastianismo", crença segundo a qual D. Sebastião, rei de Portugal (aquele a quem Camões dedicou Os Lusíadas), não havia morrido, em 1578, na Batalha de Alcácer Quibir, mas que estava apenas "encoberto" e que voltaria para…

CURSO DE PEDAGOGIA MÓDULO FILOSOFIA DA E DUCA ÇÃO Fevereiro/2015 DIRETOR ADMINISTRATIVO Prof. Me. Argemiro Aluísio Karling DIRETORA PEDAGÓGICA Prof.ª Me. Tatiane Marina dos Anjos Pereira COORDENADORA DO CURSO DE PEDAGOGIA Prof.ª Me. Janaína Ciboto Mulati ELABORAÇÃO E FORMATAÇÃO DO MATERIAL Prof.ª Me. Tatiane Marina dos Anjos Pereira Nenhuma parte deste fascículo pode ser reproduzida sem autorização expressa do IEC e dos autores. Direitos reservados para INSTITUTO PARA O…

conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato, ainda que o tenha esperado em vão. Podemos citar, assim, Marcos 9:1, cujas palavras não são autênticas de Jesus, senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. Em geral, a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se…

imitar”. “Confere-se um caráter de luta quase sacrílega ao conflito entre antigo e moderno.” Moderno e os seus concorrentes: moderno e novidade, moderno e progresso “Se, por um lado, o termo “moderno” assinala a tomada de consciência de uma ruptura com o passado, por outro, não está tão carregado de sentidos com os seus semelhantes “novo” e “progresso”. Novo implica um nascimento, um começo que, com o cristianismo, assume o caráter quase sagrado de batismo.” (pág.178) “Desde…

seu livro A era dos extremos, o breve século XX, afirma que vivemos num mundo conquistado, desenraizado e transformado pelo titânico processo econômico e tecnocientífico do desenvolvimento do capitalismo, e posiciona-se com clareza contra a continuidade ad infinitum desse processo: O futuro não pode ser uma continuação do passado (...) Se a humanidade quer ter um futuro reconhecível, não pode ser pelo prolongamento do passado ou do presente (1999, p. 562). ∗ Mestre em Administração

se alargando nos cômodos preparos que apelam indefinidamente para a “pluri”, “multi” ou “trans” disciplinaridade, a história da saúde pública se coloca como uma variação ou ramo da história social, espaço útil para se refletir sobre a continuidade e/ou ruptura das relações entre o poder, as atitudes médicas vinculadas à população em geral e as implicações íntimas, constantes na prática da ética política. Trata-se de uma história da circulação da vontade governante manifestada nos…