O mito do progresso

O MITO DO PROGRESSO Gilberto Dupas 1 RESUMO O progresso é um mito renovado por um aparato ideológico interessado em convencer que a história tem destino certo e glorioso. O artigo analisa a quem o progresso serve, quais são os riscos e custos de natureza social, ambiental e de sobrevivência da espécie e que catástrofes futuras ele pode gerar. Dessa forma, busca apontar elementos para desconstruir o discurso hegemônico sobre a globalização associada à idéia de progresso inexorável. PALAVRAS-CHAVE: progresso; tecnologia; informação; globalização. SUMMARY Progress is a myth renewed by an ideological apparatus whose effort is to persuade that history has a glorious fate. The article analyzes who is favored by progress, the risks to society, environment and for humankind as a hole. It also tries to point out elements to the deconstruction of hegemonic discourse about globalization. KEYWORDS: progress; technology; information; globalization. [1] Este ensaio sintetiza os temas principais do mais recente livro de Gilberto Dupas, O mito do progresso, publicado em 2006 pela Editora da Unesp. No alvorecer do século XXI,o paradoxo está em toda parte.A capacidade de produzir mais e melhor não cessa de crescer e é assumida pelo discurso hegemônico como sinônimo do progresso trazido pela globalização. Mas esse progresso, discurso dominante das elites globais, traz também consigo exclusão, concentração de renda, subdesenvolvimento e graves danos ambientais,…

O MITO DO PROGRESSO Dupas em seu livro, busca analisar a quem dominantemente o progresso serve e quais os riscos e custos de natureza social, ambiental e de sobrevivência da espécie que ele está provocando; e que catástrofes futuras ele pode ocasionar. Principalmente, procura determinar quem escolhe sua direção e com que objetivos, mantendo uma perspectiva crítica em relação ao discurso hegemônico. Dessa forma, busca apontar elementos para desconstruir o discurso hegemônico sobre a…

O MITO DO PROGRESSO Antes do Iluminismo a ideia de progresso ainda era totalmente radical. As sociedades eram consideradas imutáveis, onde o pensamento era, “não se pode alterar algo divinamente ordenado”. Então com as grandes navegações e novas descobertas, surgiu a ideia de progresso que viria para justificar, as diferenças culturais. Passou-se então a acreditar que a humanidade havia passado por um estágio não civilizado e gradualmente guiado pela razão, passou para um estágio…

1) (a) 0 (b) 0 (c) 1 (d) 0 (e) 1 (f) 0 2) A=Paulo trabalha e B=Paulo estuda. (a) Paulo não trabalha. (b) Paulo trabalha e estuda. (c) Paulo trabalha se, e somente se, estuda. (d) Paulo trabalha ou não estuda. (e) Paulo não trabalha e não estuda. (f) Se Paulo trabalha, então não estuda. (g) Paulo não trabalha se, e somente se, estuda. (h) Paulo trabalha ou não estuda. (i) Se Paulo trabalha e não estuda, então Paulo estuda. (j) Se Paulo trabalha ou estuda, então Paulo…

QUE É HISTÓRIA ORAL A história oral é uma metodologia de pesquisa que consiste em realizar entrevistas gravadas com pessoas que podem testemunhar sobre acontecimentos, conjunturas, instituições, modos de vida ou outros aspectos da história contemporânea. Começou a ser utilizada nos anos 1950, após a invenção do gravador, nos Estados Unidos, na Europa e no México, e desde então difundiu-se bastante. Ganhou também cada vez mais adeptos, ampliando-se o intercâmbio entre os que a praticam:…

O objetivo do conhecimento científico seria a apresentação ordenada e racional da realidade empírica e não o conhecimento da totalidade em seu movimento e interação. Chegamos, então, ao mito do progresso em Weber. A ciência não teria nunca condições de fornecer um significado último para a vida, pois "a crença no valor da verdade científica é produto de determinadas culturas, e não um dado da natureza" O culto ao capitalismo comporta certas divindades que são objeto de adoração como as…

RESUMO DUPAS, G. 2006. O Mito do Progresso. Cap 2, Pags 91-129. O autor, Gilberto Dupas foi analista político e economista, conhecido estudioso do capitalismo e seus efeitos negativos, como ele pode prever nos resultados nefastos das demissões em massa dos chamados “corporate killers”, alegando ajuste às corporações com dispensa de pessoal. Dupas se interessou por tudo que era contemporâneo, humano e as capacidades produtivas do Estado. No capítulo dois do livro citado acima, inicia…

Do mito do desenvolvimento econômico ao mito do progresso: uma homenagem a Celso Furtado e Gilberto Dupas – Clério Plein, Doutorando e Mestre em Desenvolvimento Rural pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Professor da Universidade Estadual do Oeste do Paraná e Eduardo Ernesto Filippi, Economista, mestre em Economia Rural e doutor em Economia Política. Professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O artigo é baseado nas obras de Celso Furtado – O mito do…

UFMA – UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO DIREITO 2014.1 – NOTURNO RAPHAEL PEREIRA TAVARES DA SILVA UMA AGENDA PARA JOVENS PESQUISADORES 5 – O novo não é necessariamente melhor que o velho. Não deixe o mito do progresso perturbar sua pesquisa. O ser humano, um ser curioso, ao longo de sua história buscou a verdade sobre suas origens e de tudo o que está ao seu redor. Até por volta do século VI Antes de Cristo, a forma de explicação das “coisas”, fenômenos e acontecimentos era…

Do mito do desenvolvimento econômico ao mito do progresso: uma homenagem a Celso Furtado e Gilberto Dupas Clério Plein1, Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Brasile Eduardo Ernesto Filippi2, Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Pág.14-23. 1 Doutorando e Mestre em Desenvolvimento Rural pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Professor da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE). 2 Economista, mestre em Economia Rural e doutor em Economia Política.…