Linguagem e Mito

Coleção Debates Dirigida por J. Guinsburg Equipe de realização: Tradução: J. Guinsburg e Míriam Schnaider-man; Revisão: Mary Amazonas Leite de Barros; Produção: Ricardo W. Neves e Sylvia Chamis. ernst cassirer LINGUAGEM E MITO Título do original: Sprache und Mythos — Ein Beitrag zum Problem der Geetternamen Copyright by YALE UNIVERSITY PRESS 3ª edição Direitos em língua portuguesa reservados à EDITORA PERSPECTIVA S.A. Avenida Brigadeiro Luís Antônio, 3025 01401 - São Paulo - SP - Brasil Telefones: 885-8388/885-6878 1992 Ao meu querido sogro OTTO BONDY em seu octagésimo aniversário 3 de outubro de 1924 SUMARIO I. II. III. IV. V. VI. Cassirer ........................................................................... A Linguagem e o Mito: sua Posição na Cultura Humana .............................................................. A Evolução das Idéias Religiosas ..................................... Linguagem e Conceituação ............................................. A Palavra Mágica ............................................................. Fases Sucessivas do Pensamento Religioso ...................... O poder da Metáfora ...................................................... 7 9 15 33 41 65 81 101 CASSIRER O movimento neokantiano, que se manifesta a partir dos fins do século passado, alcançou sua expansão máxima entre as duas guerras mundiais. Reuniu tendências várias, divergentes nos…

A Linguagem Humana: do mito a ciência No texto, José Fiorin faz o uso dos conceitos de linguagem e língua para simplificar a necessidade e importância do mesmo para o ser humano em todos aspectos físicos e culturais. Segundo Fiorin, usamos a linguagem para traduzir nossa perspectiva de mundo ou realidade levando em consideração a amplitude da linguagem e suas ramificações. Por meio da linguagem conseguimos subdividir e expor a realidade de acordo com as variedades culturais…

A linguagem é o meio de adequação do indivíduo a sociedade. Linguagem como meio tradicional de comunicação é o instrumento de transmissão de idéias, bem como da ocultaçao dessas, da alienação e da segregação. A linguagem é o item que se une ao convívio social como construtor das práticas sociais condicionadas e da identidade psicológica do homem. Um indivíduo que fica isolado da sociedade e aprende a linguagem tardiamente, tem uma percepção mais aguçada da realidade, suas idéias não se…

ausência. Segundo Fiorin no Artigo “A Linguagem Humana: do mito a ciência” Artigo este, em que ele usa como epígrafe um texto do Evangelho de São João que diz: No principio era o verbo; e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus. Com este titulo e amparado por um texto isolado, subtraído da Bíblia o qual ele viria a chamar de mito posteriormente, poderíamos prever a grande que teríamos com intuito de elucidar a capacidade especifica da espécie humana de se comunicar por meios de…

Fabrício Veiga Costa* O MitO, a LinguageM e O DiscursO nO tribunaL DO Júri thE Myth, thE LAnGUAGE AnD thE sPEECh In thE jUry EL MIto, EL LEnGUAjE y EL DIsCUrso En EL jUrADo Resumo: A construção do Tribunal do Júri é ideológica e se dá em bases mítico-transcendentais, a partir da concepção de que o julgamento pelos próprios pares é de caráter democrático. Tal afirmação se justifica, principalmente, pela não obrigatoriedade de fundamentação jurídica como requisito para o julgamento dos…

Propaganda Disciplina: Comunicação e Linguagem Professor: Marília Giselda Aluno: Júlio Cesar P. Silva A linguagem humana: do mito à ciência José Luiz Fiorin Pg.14 Linguagem e língua: Assim, podemos falar da linguagem como capacidade específica da espécie humana de produzir sentidos, de se comunicar, mas também das linguagens como as diferentes manifestações dessa capacidade. Uma ordem de parar no trânsito pode concretizar-se por meio da palavra “pare” pronunciada por um guarda; por…

explica cada conceito, tipos e variações existentes para o que pode ser signo, objetivando revelar que a linguagem que o ser humano criou para se comunicar não é perfeita, é “incapaz de espelhar fiel e totalmente a realidade”. Segundo o autor, o signo tem um significante e um significado. O significante seria a parte física do signo e o significado seria o conteúdo que o signo aporta. Um signo seria mimético se o significante e o significado tivessem alguma relação visível, por…

MITO E COSMOLOGIA * Mito é fala, narrativa; mas não é uma fala e uma narrativa quaisquer, e sim uma fala e uma narrativa especial. Por quê?... * Porque o mito narra nosso passado, nossa tradição; porque o mito explica o mundo e confere sentido e valor às coisas; porque o mito é narrativa fabulosa de nossa origem (natural, humana e social). * Por isso se pode dizer que o mito é uma linguagem – a linguagem do mito, a linguagem mítica... * E como é essa…

O MITO HOJE: O mito é um sistema de comunicação, é uma mensagem. Eis por que não poderia ser um objeto, um conceito, ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma. SEMIOLOGIA: A semiologia é uma ciência das formas, que estuda as significações independentemente do seu conteúdo, tentando relacionar uma certa sintaxe a uma semântica. O SIGNIFICANTE, O SIGNIFICADO E O SIGNO. BARTHES, Roland. Mitologias. Rio de Janeiro: DIFEL, 2003. Trechos selecionados pelo prof. Heitor…

do 1º período de ciências biológicas da Faculdade Araguaia, sob orientação da Profª. Ms. Adélia Freitas da Silva. FACULDADE ARAGUAIA GOIÂNIA/2013 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 4 2 Mitologias 4 3 Mitos 8 4 CONCLUSÃO 12 5 Referências 13 Introdução O texto foi escrito durante dois anos entre 1954 a 1956, seu material foi bem variado vindo de artigos, fotografias, seminários, um espetáculo e…