Mito E Filosofia Continuidade E Ruptura

1987. ISBN 85-85095-14-8 1. Filosofia moderna - Século 20 2. Ilustração (Movimento intelectual) 3. Irracionalismo (Filosofia) 4. Razão 5. Vida intelectual - Brasil i. Título. 87-0187 CDD-149.7 -001.10981 -121.3 R764r O!TJ f03 N o r-1 3 w •M c •M o e m (D O •H OI e -190 1. 2. 3. 4. 5. 6. índices para catálogo sistemático: Brasil : Vida intelectual 001.10981 Filosofia moderna : Século 20 190 Iluminismo : Filosofia 149.7 Irracionalismo : Filosofia 149.7 Razão…

miséria, a estabelecer contatos sem contribuir efetivamente para a melhoria da vida cotidiana do povo. (FALEIROS, 1981, p.117). Podemos afirmar que o Movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina constituiu-se numa expressão de ruptura com o Serviço Social tradicional e conservador; e na possibilidade de uma nova identidade profissional com ações voltadas às demandas da classe trabalhadora cujo eixo de sua “preocupação da situação particular para a relação geral –…

sobrevivência, destaca o seu imprescindível atrelamento à vitalidade da sociedade e reflete o quanto a declaração do seu fim dessubstancializa o porvir da condição humana. * Mestre em Sociologia e Professora do Deptº de Psicologia da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal da Bahia. CADERNO CRH, Salvador, n. 29, p. 243-250, jul./dez. 1998 244 RESENHA Essa declaração de fim, segundo a autora, está circunstancialmente dada pelas ações políticas e…

clássica - bastante distintas conforme o desenvolvimento desse povo se aproxima mais da política e conforme a vida mais se concentra em torno da pólis. 3.1 Época Arcaica Na época arcaica, do século VIII a.C. ao século V a.C., predominou a religião, os mitos, os deuses e os oráculos. Todos os problemas humanos eram consequência da inteveniência direta dos deuses, e os infortúnios dos homens só podiam ser contornados com a participação dessas divindades. Assim nos contam as narrativas de…

1 - Filosofia moderna (do século XVII a meados do século XVIII) Esse período, conhecido como o Grande Racionalismo Clássico, é marcado por três grandes mudanças intelectuais: 1. Aquela conhecida como o “surgimento do sujeito do conhecimento”, isto é, a Filosofia, em lugar de começar seu trabalho conhecendo a Natureza e Deus, para depois referir-se ao homem, começa indagando qual é a capacidade do intelecto humano para conhecer e demonstrar a verdade dos conhecimentos. Em…

um novo habitat para o ser humano, caracterizado pelo encapsulamento sobre si mesmo e pela falta do toque, do tato e do contato humano. Essa anti-realidade afeta a vida humana naquilo que ela possui de mais fundamental: o cuidado e a com-paixão. Mitos antigos e pensadores contemporâneos dos mais profundos nos ensinam que a essência humana não se encontra tanto na inteligência, na liberdade ou na criatividade, mas basicamente no cuidado. O cuidado é, na verdade, o suporte real da…

1914As origens do pensamento grego / Jean-Pierre Vernant; tradução V622o 14' ed. de Isis Borges B. da Fonseca — 14' ed. — Rio de Janeiro: Difel, 2004. 144p. Tradução de: Les origines de la pensée grecque (2.ed. revista) ISBN 85-7432-026-9 1. Filosofia antiga. 2. Mitologia grega. I. Título 02-0185 CDD — 180 CDU — 1(3) Todos os direitos reservados pela: EDITORA BERTRAND BRASIL LTDA. Rua Argentina, 171 — 1° andar — São Cristóvão 20921-380 — Rio de Janeiro — RJ ax: Tel.:…

Demirdjian, Liliana A.; González, Sabrina T.. A República entre o antigo e o moderno. En publicacion: Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. ISBN: 978-987-1183-47-0 Disponible en la World Wide Web:…

Professor Jorge Lima. IFRN / ZN. Questões objetivas e discursivas de Filosofia. IMPRESSO=124 Professor de Filosofia - Barueri - SP - SOLER - 2013 Conhecimentos Específicos 17. Assinale a alternativa correspondente. Um dos principais instrumentos na formação do mundo cultural que permite ao homem transcender sua experiência. Damos nome aos objetos e estes passam a existir em nossa consciência. Logo passamos a construir um sistema de signos para expressar ideias e representações. Isto

natureza humana, pois vive entre dois nadas, o período antes do nascimento e o outro depois da morte. Em Winnicott, isto significa dizer que o que está em jogo na natureza humana e o que a constitui é o seu acontecimento como ser humano, isto é, a sua continuidade de ser como pessoa. Winnicott entende a vida humana como um intervalo que contém em si mesmo dois fins. Este é um período circular que se inicia quando o bebê está experienciando o seu estado de solidão absoluta e termina com…