Metodos Judaicos De Interpretação Biblica

como Jonathan Edwards, Charles Hodge ,Loraine Boetner e Benjamim Warfield foram defensores do Pós-Milenismo. Muitos missionários foram influenciados por esta interpretação, bem como muitos hinos foram escritos inspirados por esta visão. TICÔNIO(m 390?)- Questionava a visão cataclísmica e dramática, dos quiliastas. Apresentou uma interpretação de Apocalipse 20 de várias formas. a)Rejeitou o ponto de vista estritamente escatológico de Apocalipse 20, que descreve um reino puramente futuro…

instituir um edifício místico que garantisse sentido e coesão aos grupos constituintes da sua tão cara sociedade moderna. Durkheim definiu o objeto da Sociologia, o fato social em si, como algo inconfundível, irredutível e insofismável, nas “regras do método sociológico” (1895). Mas, não muito depois, dedicou-se à análise das “formas elementares da vida religiosa”, inaugurando assim os trabalhos sistemáticos de sociologia da religião. Fiel à sua definição de “fato social”, ele tratava…

sistemático do qual alguma coisa, ou até muito do que fora construído, tinha mais a ver com a sua com a sua concepção filosófico-religiosa, que por sua vez tinha raízes na realidade sócio-político-econômica de seus dias, do que na verdadeira teologia bíblica. “Apologética Cristã”, portanto, não é atacar o alheio, criar teologia; é fundamentalmente, “responder a razão da esperança que há em nós”. 2. A LÓGICA, A VERDADE E A FILOSOFIA Antes de analisarmos alguns questionamentos…

altura e tem a possibilidade de enxergar um contexto mais amplo dos que estão em contato com a terra. A imanência refere-se à observação dos elementos fornecidos pelo próprio objeto. Com isso, facilita-se a análise, pois não se busca elementos e métodos externos para analisar o que se está estudando, mas as próprias partes que formam o objeto. Utilizando-se da imanência tem-se a possibilidade de se livrar de questionamentos externos ao trabalho. Perguntas como "por que você não…

a Palavra de Deus tem condições de melhorar ainda mais suas mensagens. RELAÇÃO ENTRE HOMILÉTICA E A HERMENÊUTICA Enquanto a hermenêutica é a ciência e a arte de interpretar, a Homilética é a ciência e a técnica de comunicar ou expor a mensagem bíblica. A palavra Homilética vem do grego HOMILIA, que significa persuasão, falar, etc. Assim sendo, muitos definem a Homilética como “A Arte de Pregar”. As primeiras teorias acerca da Homilética surgiram entre 345 e 405 d.C. nos escritos de Crisóstomo,

Tradução: Luis Aron de Macedo Preparação dos originais: Luciana Alves Revisão: Gleyce Duque Capa: Cláudio Marques Editoração: Leonardo Marinho CDD: 201 - Filosofia ISBN: 978-85-263-0790-2 As citações bíblicas foram extraídas da versão Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, da Sociedade Bíblica do Brasil, salvo indicação em contrário. Para maiores informações sobre livros, revistas, periódicos e os últimos lançamentos da CPAD, visite nosso site: http://www.cpad.com.br.…

intertestamentária, do judaísmo e de outros problemas, tudo o que parece tortuoso, difícil, para tantos estudiosos. Isso representa um método superior, visto que reduz a introdução desanimadoramente longa a um típico curso de nível colegial sobre vistoria neotestamentária, que melhor capacita o estudante a ver a relevância do material de pano de fundo como auxílio para interpretação do texto, e acima de tudo, que impede que o compêndio venha a suplantar o Novo Testamento. A bem da…

é capaz de comunicá-la sem deturpar”. Uma pessoa em transe não pode ser considerada profeta porque não está consciente, falta a consciência para ser profeta. Complemento: Em relação à questão “oráculo”, termo, de uso frequente nas traduções bíblicas, fica um pouco ambíguo e impróprio enquanto de uso comum com as mitologias e religiões não cristãs (especialmente as religiões grega e romana). O termo hebraico próprio seria ne'um = declaração ou revelação do profeta, da raiz na'am que…

schole, que significa o lugar onde se aprendia. Procuravam provar a verdade vigente através de processos racionais em vez de buscar uma nova realidade. Procuravam sustentar a fé pela razão, tratando a teologia de uma perspectiva mais filosófica do que bíblica. Os dados da revelação deveriam ser organizados sistematicamente através do uso da lógica dedutiva de Aristóteles e harmonizados com a filosofia de Aristóteles. Tinham que reconciliar a filosofia natural de Aristóteles, conquistada…

da vida da Igreja. A Igreja faz a catequese e a catequese constrói a Igreja. Não podemos compreender uma sem a outra. A história, além de conservar a memória dos antepassados, ilumina o presente, é fonte de atividade e vida, de incentivo e de interpretação do “hoje” da nossa vida. Assim se expressa o DNC (Diretório Nacional de Catequese) 1: “A Igreja faz parte da história. Ela está situada no contexto social, econômico, político, cultural e religioso, marcado atualmente pela globalização…